kavak

Bunun böyle olacaĝı daha ilk iletiden belliydi zaten. Mevzu din ve inanç olunca pek fazla bir beklentide olmamak lazım, çünkü dindar birisinin ilk ve son yapacaĝı şey daima inancının güzellemesini yapmak olacaktır. En ufak bir öz eleştiri yap(a)mazlar.

Piyasadaki tüm dinlerin ve kutsal kitapların temeli ve içerikleri mitlere, efsanelere ve masallara dayanır. İslam´ın diĝer dinlerden pek fazla bir farkı yok; referans kitabını düzgünce ve tarafsızca okuyanların karşısına neredeyse her safasında hikayeler, masallar ve mitler çıkar. Gücü elinde bulunduranlar dinleri kendi şahsi emelleri uĝruna kullanmaktan geri kalmamışlardır. Mesela Orta Çaĝda´daki Hrıstiyanların durumu buna güzel bir örnek teşkil ediyor. O devirde Papa´nın gücü krallardan da üstündü. Çoĝu hayati konularda Papa´nın onayı gerekli idi.

Bor pil teknolojisi henüz emekleme aşamasında ancak Türkiye Bor reservleri bakımından en zengin ülke konumunda şuan. Bunun çok iyi bir şekilde deĝerlendirilmesi lazım, çünkü Lityum/Ion pillerinin yanma riski var. Bor içerikli pillerde böyle bir tehlike olmadıĝı vurgulanıyor, bu ne kadar doĝru bilmiyorum. Bu pillerin seri üretim aşamasına gelmesi için asgari 5-10 sene gerekli.

Güncelleyelim...

Hindistan: Rigveda´dan bir yaratılıș kasidesi O zamanlar; olmak ve olmamak yoktu. Hiçbir hava sahası yoktu, sema yoktu. Yeryüzünü kim tutuyordu? Onu kim kușatıyordu? Derinlikteki su neydi? Ölüm var değildi, hayatta, güneș de, ay da ve yıldızlar da var degildi. Ama sonra var olmaya bașladı. Biri vardı. Nefes vardı. Karanlık daha yeryüzündeydi. Kainat - kocaman birșey. Korun gücüyle, hayat geldi, bir tohum geldi. Saf dücüncenin dölleme arzusu ilk tohum oldu. Kalpleri arayıșta olan ilhamlı düșünürler, var olmayı ve olmamayı birbirine bağladılar. Bir yukarısı vardı. Bir iple ayrılmıș bir de așağısı vardı Ama yukarıda vermek vardı, așağıda ise arzulamak. Düșünürler, olmamaya var olmayı bağladılar. Böylece ilk șeyler oluștu.

Mürit Dolanıyorlar birinin etrafında Kol kanat geriyorlar ona Saygı da kusur etmiyorlar Bunu bir hayli abartıyorlar Kim bu, diyorsun Şeyhimiz, diyorlar İnsanlar harbiden bir garip Özgür olmak istemiyorlar

Güncelleyelim...

Bunların kafaları bir hayli karışık, çünkü dinsiz imansızken de çok emin olduklarını zannetmiyorum. Keza fikir deĝiştirmek elbette mümkün ancak yeniden Sünni cehanına yanaşmaları aslında Sünni zihniyetten hiçbir zaman kopuk olmadıklarına bal gibi işaret aslında. Agnostikliĝe veya Deistliĝe dönülmesine bir şey demem. Hatta tüm mezhepleri yok sayıp sadece müslüman olunmasına da bir şey demem. Ancak Sünniliĝi bırakıp tekrar Sünni olmayı hâlâ anlayabilmiş deĝilim. Anlayamam da! Daha açık konuşmak gerekirse mâlum kitaplarında mezheplerin m´si yoktur. Sonradan her aklı evvel bir mezhep uydurmuş. Durum bundan ibaret aslında. Bunu dile getirdiĝimizde bu yalın gerçeĝi kabullenmek istemiyorlar, halbuki Sünniliĝe geri dönmek hâlâ emin olmadıklarının resmidir aslında. İçinde yetiştiĝimiz ailenin, mahallenin, coĝrafyanın, kültürün ve dinin etkisi dindarların zannettiĝinden daha da güçlüdür. Bunu bir türlü kabullenemiyor; varsa yoksa "Aman da benim dinim şahane..." minvalinde bir şeyleri savunmaya çalışmak. Son olarak; savunmak istedikten sonra, piyasadaki her dini bir şekilde savunmak mümkün. Yeter ki kaleminiz güçlü olsun.

Bir kuruş bile virmem Günlerden bir gün Temelli köyünün camisine yıldırım düşer ve cami büyük bir hasara uĝrar. Köyün imamı caminin biran evvel onarılması için kolları sıvar, ev ev dolaşmaya başlar ve köyün ahalisinden maddi yardım talep eder. Köylüler imamı destekler ve imkanları dahilinde yardım ederler. Tüm ahali mi? Hayır, bir kişi buna itiraz eder ve yardım etmek istemez. Köyün imamı: "Yahu Temel, bak herkes yardım ediyor. Sen de azıcık destek olsana!" Temel: "Nedenmuş? Kendi evinu yakan birisuna bir kuruş bile virmem."

Elbette durum bundan ibaret aslında. Diĝer yandan her fırsatta kendi dininin reklamını yapmaya hevesli olanlara, tebliĝ modundan çıkamayanlara, kendi inanç düzenini ve yaşam tarzını dayatmaya yeltenenlere her zaman kıl olmuşumdur. Bu tiplere piyasadaki tüm dinlerin temelinin mitlere ve masallara dayandıĝını anlatamazsınız. En basitinden cinlerin ve şeytanların var olduĝuna inananlara, "Hadi en azından bunların varlıĝını bilimsel olarak ispatlayın" diye sorsak, kaçacak delik ararlar. Kem küm, ederler. Saçma sapan savunulara başlarlar ama onları bilimsel olarak ispatlayamazlar. İşin komik yanı şu: Varlıĝını ispatlayamayan bazı uyanıklar, onların yokluĝunun ispatlanmasını bizden istiyorlar. Yahu, piyasadaki hiçbir tanrı kendi varlıĝını ispatlayamazken, bazı pişkin dindarlar topu dinsiz imansızlara atmaya çalışıyorlar. Sanki tanrı kendisini ispatlayabildi de, biz mi hayır dedik?!

Suya sabuna dokunmayan, kimseye kötülüĝü olmayan dindarlar da var elbette. Bunlardan birisi benim annemdir. Namazını hiç aksatmaz ve hergün Kur´an okur. Namaz vakitleri için Diyanet´in daĝıttıĝı yıllık takvimi kullanır. Bu takvimin her günkü yapraĝında dua veya hadisler olur. Onları okur elbette ve tüm takvim yapraklarını biriktir. Onları çöpe atmaz, biriktirdikten sonra bana verir onları. "Oĝlum, bunları kuytu bir yerde yak, kimsenin ayaĝı deĝmesin " der. Şimdi bu kaĝıtları ne yaptıĝımı bana sorma lütfen.

Bu ve diĝer pasajlar camilerde sesli bir şekilde Türkçe okunsa, sence 1 sene içinde acaba kaç Türk müslüman namaz ve dua ritüelini bırakır? Veya ezan mesela; Türkçe okunsa, kaç müslüman uyuz olur? Halbuki içerik olarak deĝişen bir şey yok.

Onlar seni gıcık etmek için odanı basmadı. Onlarınki de can. Bir şeyden karınlarını doyurmaları gerek. Haklısın. İkinizin de suçu yok ancak sen orantısız güç kullanmışsın, çünkü o seni öldüremezken sen onu resmen katletmeye kalkıyorsun. %100 haklısın. Bence seçeneĝin olmasına raĝmen öldürme yolunu seçmişsin. Halbuki azıcık dişini sıksaydın, karnı doyan sivrisinekler seni zaten rahat bırakacaklardı. Suçlanmaz olur mu? Onu suçlamayanlar genellikle dindarların kendisi. Onlar da korktuklarından taptıkları tanrıyı suçlayamıyorlar.

At gözlüklü olan sensin, salak sensin, cahil sensin ve bilgisiz olan da sensin. Sen yazarsan biz de aynen iade(!) ederiz. Nasıl beĝendin mi? Uçmuşsun yine. İyi kötü becerebildiĝin tek şey sırıtmak. Hâlâ bekliyoruz, sorduĝun soruya kendi cevabını. Hep bakacaz, nasıl güzelleme yaptıĝına. Güzelleme yapacaĝın kesin; yani ha bire kendi dininin güzellemesini yapan kişi, zaten otomatikman tebliĝ modundadır.

Kendi kendine gelin güveyi olmayı seviyorsun anlaşılan. Senin gibilerini çok gördüm; yani bana boş beleş şeyler anlatmayı bırak. At gözlüĝünün babasını takan sizlersiniz, çünkü tüm benliĝiniz İslam güzellemesine programlanmış. Hasılı akıl yormayan sensin, cahil olan da sensin ve yegane amacının tebliĝ olduĝunu ebem bile anladı. Kapiş? Kafan basıyorsa, kendi sorunu kendin yanıtla ki görsün millet ne amaçla geldiĝini. Soruyu yanıtlarken güzelleme yaparak başlayacaksın ve güzelleme yaparak bitireceksin. Hiçbir yerde eleştirinin e´sini kullanmayacaksın. Ha bire "Aman da benim dinim şahane, aman da benim tanrım çok yakışıklı.." minvalinde gazel okuyacaksın. Ki zaten yorumlarına bakınca başka bir şeyi aklından geçirmediĝin ayan beyan görülüyor. Bunu yapcaĝın çok belli, çünkü böyle bir amacın olmasaydı bu tür dandik bir konu açmazdın!

Sırıtmak istiyorsan istediĝin kadar sırıt. Senden örnek isteyen olmadı. Kendi sorduĝun soruya yanıt vermen gerek, çünkü senin gibileri tanıyorum. Ortaya göya masumca bir soru atarlar, sonra çok bilmişlik yapmaya kalkarlar. Çoĝu dinde varsa o zaman onlar da gerici. Gelişemezmiş..miş. Gelişmesinler, yayılmasınlar. İnsanları ötekileşirmenin, ikiye ayırmanın güzel bir yanı yok. Boşuna nefes tüketme; tam da tahmin ettiĝim gibi tebliĝ yapmaya geldin buraya. Artı; reklamını yapmaya geldiĝini kitabı istediĝin kadar alla pulla. Farketmez. Dinler ayrımcılıktan nemalanırlar ki ayrımcılıĝın babasıni kendileri yaparlar zaten. Bana burada boş beleş gazel okuma lütfen. Sembolikmiş...miş. Birileri taptıĝı ilah uĝruna havyanları boĝazlıyor mu? Boĝazlıyor. Gerisi hikaye. Şimdi sırıtmaya devam edebilirsin.

Kafa karıştırabilirmiş...miş. Kafası karışık olan siz olmayasınız. Yukarıdaki yazdıklarımın hepsi gericiliktir ve bunları görmezden gelenler de gerici zihniyete sahiptir. Sonuç itibarı ile hiçbir şey ifade etmeyen bir şeyler yazmaya yeltenmişsin. Tapınmak istiyorsan, seni tutan yok ancak taptıĝın ilâhı hoşnut tutmak için hayvanları boĝazlamak yerine mesela kendi parmaĝını kesebilirsin. Bunu yaparsan, belki tanrın senden daha hoşnut olacaktır. Hâlâ kendi sorduĝun soruya yanıt vermedin. Gözümden kaçtıĝını zannetme. Evet; bekliyoruz mâlum dini güzellemeni, çünkü bu tip sorular soranlar ya troldür ya da sapına kadar dindardır.

Hâlâ mı bu noktadasın? Cahil geldin bu dünyaya, cahil gideceĝin kesin gibi. Bunların hepsinin masal olduĝunu ne zaman anlayacaksın?

Önce kendi fikrinizi ortaya koyun hele. Sonra bakarız siz mi yoksa bu din mi gerici. Acrımcılık yapmak, insanlar sırf inanmıyor diye onları cehennemde yakmaya kalkmak, kadınlara üçüncü sınıf muamele çekilmesi, bir varlıĝı hoşnut etmek için hayvanları boĝazlamak, bir varlıĝın gönlü hoş olsun diye ona tapınmak, kölelikte ısrar edenlere herhangi bir yaptırımın olmaması, insanları inananlar ve inanmayanlar diye ikiye ayırmak vs. vs. vs.... bunlar gericiliĝin dik âlâsıdır.

İşin en ilginç gelen noktalardan birisi bu. Maĝdur insanlar veya maĝdur olduĝunu iddia edenler hep sempatik gelir çoĝumuza. Çünkü adaletsizliĝe karşı çoĝumuzda doĝal bir refleks var ancak kurnaz ve çıkarcı bazı uyanıklar bunu istismar ederek kendi çıkarları doĝrultusunda kullanıyorlar saf/masum insanları.

Evet; haklısın. Her devirde evliyacılıĝa, elçiliĝe, peygamberliĝe, mehdiliĝe, ermişliĝe heveslenenler olmuştur. Bunların sayısı bir hayli kabarıktır. Hatta bazıları yeri geldi mi kaba kuvvete bile başvurmuşlardır. Çünkü beleşe karın doyurmak her zaman cazip gelmiştir insanlara, çünkü bu tip insanların çoĝu boş beleş sallamakla insanları etkilemeye çalışmışlardır. Hiçbirisinin ne bir tanrı ile ne de bir mucize ile işleri olmuştur. Hepsi uydurulmuş (çoĝunluĝu sonradan uydurulmuş) masallardan oluşuyor. Tüm mesele şu: Bir şekilde yeterince insanı peşinden götürmeyi başarabilenler, tarihte iz bırakmışlar ancak çoĝunun ismi cismi unutulup gitmiş. Mesela İslam tarihine göre Muhammed´in 10 senelik Mekke döneminde ikna edebildiĝi insanların sayısı 100 kişiyi geçmez neredeyse. Ne olmuşsa Medine´ye kaçtıktan (adına nedense hicret diyorlar) sonra neredeyse her önüne gelen ikna olmuş. İslam tarihinin geriye doĝru rötüş edildiĝi çok belli, çünkü Mekke´nin Medine´den pek fazla bir farkı yok aslında.

Cümlenin sonuna gidip ayrım olana kadar ENTER tuşuna bas.

Valla durum benim açımdan da böyle. Sen yanlış yoldasın. Bu kesin. Sünniliĝi savunmani hiç anlamıyorum, çünkü al birini vur ötekine minvalinde bir şey. Ancak bunu kabulleneceĝini zannetmiyorum ki, zaten kabullensen Sünni yanlısı olmazdın. Sünni olmadan da pekala müslüman olabilirsin. Bir de bu açıdan bak. İslam ve diĝer dinler hiç bir şeye hitap etmez aslında. Ona can veren sizi dindarlarsınız. Sen dindaşların gibi habire onu allayıp pullarsan, haliyle sadece o sana doĝru gelir. Mesele ikna olmak falan deĝil. Eĝer benim duruşumu ve konumunu böyle algılıyorsan, demek ki ne demek istediĝimi anlatamadım sanırım. Olsun farketmez. Ama şunu kesin biliyorum; işim senin taptıĝın mâlum sözde tanrıya falan kalmış deĝil ve o bana hidayet falan veremez. Böyle bir şey mümkün deĝil. Çünkü Allah isminde bir tanrı falan yok. Eĝer varsa, buyursun gelsin. Gelmez, gelemez, gelmeyecek. Sınav falan da hikaye, çünku bu zımbırtının arkasına saklanmak çok kolay. Tanrı kendisi gelsin ve kendisini bizzat kendisi savunsun, denilince "Aman da sınav vaaar" diyenlerden gına geldi. Pekala. O yollardan geçmişsen, umarım en azından ufkun genişlemiştir. Yani dinsiz imansız bir konuma yeniden dönmen bir hayli olası aslında. Neyse... Benden bu kadar. Bu tip ilkel dinleri sepetleyip sepetlemen nihayetinde sana kalmış bir şey.

Eĝer mevzu özgürlük ise herkes istediĝi ürünü tüketmekte özgür olmalı. Ona bakarsanız her ülkenin insanı kendi kültürünü yüceltmeye veya güzellemeye kalkışır. Bu da gayet doĝal bir refleks. Çünkü içinde yetiştiĝimiz çevre bizleri şekillendiriyor. Ben özgürlüklerden yanayım; yeter ki hiçkimse kendi doĝru bildiĝini kendinden olmayanlara dayatmaya kalkmasın. Ben neyi nasıl tüketeceĝime, neyi izleyeceĝime veya neyi beĝeneceĝime elbette kendim karar vermek isterim.

Nedenmiş? Biraz detaylandırsanız fena olmaz. SJW nedir?