evrensel-insan

Lozan bagimsiz bir T.C ni degil, Osmanli devami T.C.'ni kabullenir. Iste o yuzden de mesela T.C. oncesi olmus Ermeni katliamlarini T.C.'ye yukler, T.C. de karsi cikmaz. Kurtulus savasi Osmanli'dan kurtulus savasidir. Yani isgalci emperyalizm ile Ataturk'un ortak istemidir. Onca ulke ve toplumdan, sadece T.C. Osmanli'yi uslenmistir.

Yasamda olan olaylar tarafindan. Mesela iktidar savasi su siralar gundemde.

Feodaliteyi ortadan kaldirmak adina, tarihte ne yapildi? Burjuvazi hem bir bilinctir hem de isci bilincine paraleldir. Bugun turkiyede bu ikisi hala yok. Cunku bu bilincler birey bilinci gerektirir. Emperyalizm senin sorunun her ne ise ordan kiskirtir.

Fenomenal korku olmaz. Cunku fenomenin numenal yetisi yoksa, korkusu da olmaz. Korku bir histir ve beyinde algilanir. Yani yasanan bir his korku ile ozdeslesir. Aslinda korku bilgi ile ters orantilidir. Bildikce korku azalir. Ayrica korkunun kaynagi bir fenomen de olmayabilir. Mesela Allah korkusu, cehennem korkusu, evham, endise v.s. Korku insanoglunun bir davranis ya da dusunceye verdigi kavramdir. Dogan bebekte korku yoktur.

Emperyalizme bagimli kurulan bir T.C.

En azindan algilayana gozlem veriyor. Her gozlemin de basligi onaylaniyor. Siniri beyinlerdeki core faithler koyar.

Ben vatanlardan ziyade uzerinde yasayan toplum ve farkli halklarini benimsiyorum.

Sinifsal derken?

Sana gore olumlu olabilen ne? Niyet mi? Gercekler sana gore olumsuz ise, benim sorunum degil; tarihin ve olaylari olusturanlarin sorunu. Olumlu olan 14. yuzyilin, 16. yuzyila tasinma cabasidir. Bu da topluma bilinc olarak verilememistir. Ustelik dini vesayete bir de milli vesayet eklenmistir. Getiremezdin, bu bati emperyalizmi ile savas demekti ve boyle bir guc yoktu. O yuzden lozan sevr'e gore bir kazanim olabilir, ama Bati'ya emir kulu olmanin da temelidir.

Hic kimse olmayan bir farki ayiramaz. Mikroayrimcilik politikasinin gecerliligi olan farkin ayrilabilmesi temelindedir. Dersim olaylari ve ordan surulmeler, her bir tarafin kendi tarafindan bakis acisina gore degisir. Vahdettin osmanliya gore degil; Ataturk algisina gore vatan haini idi. Ataturk te turk algisina gore degil, osmanli algisina gore vatan haini idi. Hangisi vatan haini? Ayni sey ocalan icin de gecerli. Beni olan olaylarda ilgilendiren halka yonelik baski zulum ve dayatmadir.

Korku doganin ogrenmeden ya da tatmadan bilemeyecegi bir bilgidir. Mesela yasamda korkuyu kendince bilen ve anlam ve iceriklendiren bir insanoglu gozlem algisi olarak korku ile bir davranisi (hayvan ya da insanoglu) ozdeslestirebilir. Dogustan korku gelmez. Korku fenomenal degil, numenal bir duyumdur.

Ornek ulke tarihinde olanlar. Zaten AB'de turkiye'yi lozan'a dayanarak ve ordakji sartlar yerine getirilmedigi icin almiyor.

Iste bu belki Osmanli'da kabul gordu ama T.C. tarihinde maalesef gormedi ve hemen kurd varligi hareketi patlak verdi. PKK teroru oncesi de Ermeni ASALA teroru cinayetleri donemi vardi.

Tabiki sorgulanmazsa kabul ya da karsi cikis sadece onaylamaktir.

Belki duygusal bakan biri adina hic bir sey. Ama gercekci ve mantiksal bakan icin, hersey. Cunku benim yazdiklarim ne istemim ne savundugum ne de karsi ciktigimdir, olan gercegin disaridan gozlemidir.

Tabi ki farklidir. Ikiside yasamdan kazanilir. Bu bizim toplum icin pek olasi degil; cunku herkes kendisine verileni ya uygular ya karsi cikar. Bilinc icin verilenin sorgulanmasi gerekir, uygulama yerine. Evet ilk tecrubeler boyle olustu. Yani biri elini yakmasa atesin yaktigi bilgisi nasil kazanilacak ti?

Yani gayri muslumanlar degil. Zaten bu otomatikman turk=-musluman dayatmasidir.

O ironik bir yanitti. Olumlu derken, duygusal bakarsan bulamazsin; gercekci ve mantiksal bakarsan bulursun.

Girmesi ondan cikar saglamak icin degil; sosyal bilincli yapilanma icin ve de catisma kulturunu uzlasma otekilestirme kulturunu icsellestirmeye donusturmek icin. Zaten bu sorun kendi bunyesinde cozumlenirse, emperyalizm de ayiracak bir fark bulamaz.

Daha sonra farki ne oldu? Bu seferde kurdculuk ayrimi tezgahlandi. 1970 ortalarinda PKK eliyle ve emperyalizmin onculugunde. Benim konum sosyo-etik politikalar degil, sosyo-etik hak ve ozgurlukler.

Costugumu nerden cikardin? Ben bu konularda ne uzulurum, ne de sevinirim. Hersey mantik cercevesindedir. Ben dunya vatandasiyim. Benim icin milli ya da dini koken bir onem tasimiyor, ben onlari coktan astim.

Bebek ogrenmeden hangi korkuyu BILINCLI YASAR? Butun bu yazdiklarinin yasamdan ogrendigin bilgiler, dogumdan degil.

Eee turkluk gokten zembille mi indi, 1923'te milli devlet olarak!

Bilmem sen neden oyle dedin. Mantikli bir cevapti.

Ne zaman kime oldu ki! Bugune kadar aciklanmayan onlarca faili mechul ve hatirlarda taze sivas katliami (madimak oteli) var Zaten ilk milleyetcilik ice yonelik degil; disa yonelikti. Yani icerde yasayan rumlara ve ermenilere.