Nur Suresi 4. ayet

[Valery Legasov]

Nur Suresi 4. ayet

"İffetli kadınlara zina isnadında bulunup da sonra dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun; onların şahitliklerini artık asla kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir."

Değerli dostlar, Kuran'a göre bir kadının zina ettiğini ispatlamak için bunu bizzat görmüş dört şahidin bulunması gerekiyor. Yani dört kişinin açıkça görgü tanığı olması gerekiyor.

Şimdi benim anlamadığım konu şu; Diyelim ki bir kadın, bir erkek aralarında herhangi bir evlilik bağı veya başka bir şey yok, bunlar birlikte oluyorlar yani Kuran'a göre zina yapıyorlar.

Peki böyle bir olaya dört kişi nasıl tanık olacak? Erkek ve kadın ilişkiye girerken o anda evin önünden geçen üç, dört kişi hop hemşerim aç bakalım kapıyı sen zina mı yapıyorsun diyerek kapıya mı vuracak?

Ya da diyelim ki o sırada evin önünden biri geçiyor, içeriden ilişkiye girdiklerine dair malum sesleri duyuyor. Etrafına bakıyor, başka şahit yok. Bu durumda koşarak kahvehaneye gidip "Benimle birlikte şahitlik yapmak için üç kişi gelsin, aşağı sokakta zina yapılıyor" mu diyecek?

600-700'lü yıllarda bu Araplar muhtemelen kerpiç evlerde yaşıyorlardı, kapısı ve penceresi tahta olan evler yani evin içerisinde bir münasebet yaşansa çevrede yaşayanlar bunu belki duyabilirdi ama Kuran diyor ki olaya şahit olsunlar sadece duymakta yetmiyor.

Arkadaşım, şimdi bir kadın ve bir erkeğin zina yaptığına dört kişi nasıl şahit olacak? Yani bu durumda "Grup Seks" şeklinde bir olayın yaşanması lazım ki ancak o zaman üç, dört tane şahit olur. Yoksa insanlar sokakta veya yolda yürerken "Ulan acaba şurada zina yapıyorlar mı? Ben en iyisi bir kapıyı çalıp sorayım" demiyor ki?

Müslüman arkadaşlar, gelin cevap verin bakalım, böyle saçma ayet mi olur?

 

[kavak]

Her önüne gelen, zırt pırt birilerine iftira atmasın diye 4 şahit şartını getirmişler. Çünkü 4 şahit bulmak neredeyse imkansız bir durum. Yani insanların özelini korumayı amaçlayan bir şart, da, aynı zamanda her şeye gücü yeten bir tanrının geleceği öngöremediğinin kanıtıdır bir bakıma. 

Öyle ya; günümüzde her tarafta kamera kaynıyor, herkeste kameralı akıllı telefonlar var.

Kapı gibi kutsal(!) 4 şahit şartı orada dururken, gizlice kameraya yakalanların durumu ne olacak?  Ortada 4 şahit yok, ama elektronik imkanlarla zinayı kanıtlamak pekala mümkün. Bu tür pasajları yazanlar/yazdıranlar ilerleyen zamanlarda teknik olarak nelerin mümkün olacağını hiç düşünmemişler. Bu nedenle kutsal kitaplar yazıldıkları devire hapsolmuş vaziyette ve içeriklerini günümüze uyarlamak neredeyse imkansızdır. 

Eğri oturup doğru düşünürsek, bu tanrının dünyadan haberi yok.   

Hasılı insanlara yeni, modern bir peygamber ve günümüzün dünyasını yansıtan yepyeni bir kutsal kitap gönderme vakti geldi geçiyor, diyecem de, demiyorum tabii.  

[Valery Legasov]

Kuran'ı neresinden tutsak elimizde kalıyor.  İslamcılarda dört şahit bulmanın mümkün olmadığını bildiği için sizin dediğinizi diyorlar iftira atılmasın diye dört şahit şartı getirildi vs. diye. Hatta bu dört şahit bulmanın imkansızlığından dolayı bazı suçlular ceza almasa bile önemli olan masumların korunması diye masal okuyorlar. Yani bu ayetin kusurlu olduğunu kendileride kabul ediyor.  

Bir de bu ayete şu açıdan bakmak lazım: Diyelim ki bir adam evine gitti ve karısını başka bir herifle yakaladı, bu herifte de kaçtı gitti. Şimdi, bu adam karısının zina yaptığını nasıl ispat edecek? İslam mahkemesine gitse, dört şahit sunması gerekecek. Hayır birde bu adam, karısının zina yaptığını ispat edemezse için ucunda seksen sopalık cezada var.  Ben bu ayet zina yapanı mı koruyor yoksa yapmayını mı koruyor anlamdım.  

[kavak]

11 saat önce, Valery Legasov yazdı:

Bir de bu ayete şu açıdan bakmak lazım: Diyelim ki bir adam evine gitti ve karısını başka bir herifle yakaladı, bu herifte de kaçtı gitti. Şimdi, bu adam karısının zina yaptığını nasıl ispat edecek? İslam mahkemesine gitse, dört şahit sunması gerekecek. Hayır birde bu adam, karısının zina yaptığını ispat edemezse için ucunda seksen sopalık cezada var.  Ben bu ayet zina yapanı mı koruyor yoksa yapmayını mı koruyor anlamdım.  

Evet, böyle bir sıkıntı da var.  

O devirde kafalarına estiği gibi saçma sapan kurallar koymaya kalkmışlar. Günümüzün dindarları da bu tür saçmalıklara ha bire kulp bulma derdinde.    

[Oğuzhan]

Değerli arkadaşım, öncelikle aklına gelen bu konuyu paylaştığın ve beni de düşünmeye iterek bu konuyu araştırmaya teşvik ettiğin için teşekkür ederim. Konuyu Gemini’den açıklamasını istedim. Açıklamayı bazı düzenlemeler yaparak sizinle paylaşıyorum. Özet kısmında da kendi anladığım kadarıyla açıklamaya çalıştım. Umarım sizin için de faydalı olur.

    Kur'an-ı Kerim, zina suçuna dair bu kadar ağır ve neredeyse imkansız bir şahitlik şartı getirerek, aslında insanların özel hayatını araştırmayı değil, iffetli insanlara iftira atılmasını engellemeyi murad eder.
Şöyle açıklayabiliriz:
1. Ayetin Asıl Amacı: İftirayı ve Dedikoduyu Durdurmak
Nur Suresi 4. ayet, hukuk literatüründe "Kazf Suçu" (namusa iftira) ile ilgilidir. Bu ayet, zina yapanı cezalandırmaktan ziyade, birine "zina yaptı" diyenin elini kolunu bağlamak için indirilmiştir.
* Eğer birine bu suçlamayı atıyorsanız ve 4 şahit getiremiyorsanız, bizzat siz ceza alırsınız (80 değnek) ve şahitliğiniz ömür boyu geçersiz sayılır.
* Sonuç: Bu ayet, "her önüne gelen, sevmediği biri hakkında dedikodu çıkaramasın" diye çekilmiş devasa bir settir.
2. "Görmek" Şartının Ağırlığı
Sizin de dediğiniz gibi, dört kişinin bir odaya girip o anı görmesi normal şartlarda imkansıza yakındır. İslam hukukçuları bu "görme" eylemini çok spesifik tanımlamıştır: Şahitlerin, olayı "bir kılıcın kınına girmesi gibi" net görmesi gerekir.
* Ses duymak, yan yana yattığını görmek veya içeriden beraber çıktıklarını görmek "zina şahitliği" için yeterli değildir.
* Bu durum, İslam’ın "cezaları şüpheyle düşürün" (hadleri şüpheyle defedin) prensibinin bir sonucudur. Yani amaç, "bir açık yakalayalım da ceza verelim" değil, "şüphe varsa ceza verilemez" mantığıdır.
3. Kamu Düzeni ve Özel Hayatın Gizliliği
İslam hukukuna göre, bir günah gizli kalmışsa o kişi ile Allah arasındadır (setr-i avret). Ancak bir eylem, 4 kişinin aynı anda görebileceği kadar aleni, fütursuzca ve toplumun genel ahlakını sarsacak boyutta sokakta veya herkesin girebileceği bir yerde yaşanıyorsa artık "kamu düzenini bozma" kapsamına girer.
* Dört şahit şartı, devletin veya insanların evlerin içini röntgenlemesini yasaklar.
* Eğer bir şey 4 kişi tarafından görülebiliyorsa, o eylem artık "gizli" değil, "aleni bir meydan okuma" haline gelmiştir.
İslam hukukunda tecessüs (başkalarının gizli hallerini araştırmak) haramdır. Yani kimse gidip "şurada zina var mı?" diye kapı dinleyemez, delik dikizleyemez.
* Dolayısıyla ayet şunu der: "Eğer kapıyı kırıp içeri girmediyseniz veya tecessüs yapmadıysanız ve yine de 4 kişi bu olayı gördüyseniz, bu artık toplumun gözü önünde yapılmış bir hayasızlıktır." * Bunun dışında kalan gizli saklı işler için dünya hukukunda bir ceza öngörülmez, o hesap ahirete bırakılır.

Özetle Müslümanlardan beklenen davranış: Zina yapan birilerini araştırın, ahlak polisi misali onları  tespit edin ve onlara ceza verin değil; eğer ki herkes tarafından ayan beyan şekilde (4 şahit kısas konmuş) , toplumun ahlakını bozacak bir eylem yoksa bu durumun Allah ile kul arasında olduğunun bilincinde olup iftira ya da dedikodudan uzak durulmasıdır.

[Oğuzhan]

Kamera konusu için, tecessüs ( röntgencilik ) konusu içine girer. İnsanların gizli hallerini araştırmak kesin olarak yasaklanmıştır. Kamera, gizli kamera, telefon hackleme gibi yollarla elde edilen veriler bu sınıfa girer ve hukuka aykırı delil sayılır. Yani kamera olması 4 şahit şartını ortadan kaldırmaz, aleniyet şartı aranır. 
 

Verdiğiniz diğer örnekteki bir erkeğin eşini zina yaparken yakalaması konusu için ise bu durum Nisa Süresi 6,7,8 ve 9. Ayetlerde açıklanmıştır. Anladığım kadarıyla açıklamak gerekirse; bir erkek böyle bir durum için yemin eşliğinde şahitlik yapıyor, kadın da yapmadığına dair yemin eşliğinde ifade de bulunup suçu reddetmesi durumunda iki tarafta ceza almıyor. Evlilikleri bundan sonra sağlıklı bir şekilde devam edemeyeceği sebebiyle evlilikleri sonlandırılıyor. 
 

Bu konulardaki bilgilere de tarafsız olmasını ısrarla belirterek Gemini’den ulaştım, çok uzatıp okuyan olursa vaktini almamak adına kendi anladığım kadarıyla özetlemeye çalıştım. Daha detaylı bilgi için bir yapay zeka aracına sormanız durumunda benzer cevaplara ulaşabilirsiniz diye düşünüyorum.

[kavak]

En büyük röntgenciliği piyasadaki tanrılar yapıyor zaten, yani bireylerin özeline izinsiz olarak tecavüz edenler ve hak/hukuk tanımayanlar tanrıların kendisi. İnsanlar aynısını yapınca, tü kaka öyle mi? Kalsın, istemez. Eğer tanrı benim özelimi benden izin almadan dikizliyorsa, ben şahsen o tanrıya tanrı demem ve o ilkel hukukuna güler geçerim.

Her gün kadınlar ve çocuklar tecavüze uğruyor ve bu sözde her şeye gücü yeten tanrı(lar) insanları dikizlemekle yetiniyorlar. Efendim sınavmış, mış. Elinin körü! Zamanında kendisi toplu katliyam (nam-ı diğer helak)  yaparken, sınav falan yok muydu? Bu husus bile başlı başına bir facia zaten.  

Konuya dönersek; iki yetişkin insanın özel hayatındaki cinsel ilişki ne tanrıyı(!) ne de diğer insanları ilgilendirir, haliyle zaten her şeyimizi dikizleyen tanrının 4 sahit araması ve ceza falan vermeye kalkması da saçmalıktır. Çünkü benim özelim, benim kutsalımdır. Tanrı da olsa, buna saygı duymak zorunda. Ancak mâlum kutsal kitapları okuduğunuzda, saygı falan şöyle dursun, insanlara, bilhassa kendinden olmayanlara sürekli hem tehdit hem de hakaret ettiğini görürsünüz.