Her şeyi bilen Allah

[Valery Legasov]

Değerli dostlar, Hepimizin bildiği gibi, Müslümanların temel inançlarından biri şudur:

“Allah, zamandan ve mekândan münezzehtir; O, her şeyi bilir ve her şeyi görür.”

Peki bu konuyla alakalı Kuran bize ne anlatıyor?

“Onlara katımızdan hak geldiğinde, ‘Musa’ya verilen mucizeler ona da verilmeli değil miydi?’ dediler. Daha önce Musa’ya verileni de inkâr etmemişler miydi?” (Kasas, 48)

Mekkeliler, Muhammed’e şöyle soruyordu:
“Madem Musa gibi bir peygambersin, o halde onunki gibi bir mucize göster: mesela asasını yılana çevir!”

Kur’an’ın bu talebe verdiği yanıt özetle şu:
“Öncekiler de mucizelere inanmadı; muhtemelen siz de inanmazsınız. Bu yüzden artık mucize yok.”

Bu cevap, şu anlama geliyor:
“Mucizeyi denedik, işe yaramadı; artık göndermiyoruz.”

Ancak bu açıklama, Tanrı’nın her şeyi bilen bir varlık olduğu inancıyla nasıl bağdaşır?

Her şeyi bilen bir Tanrı, mucizelerin etkili olup olmayacağını en başından bilmelidir. Eğer bunu insanların tepkisini gözlemleyerek öğreniyorsa, bu Tanrı'nın bilgisiyle ilgili ciddi bir sorun ortaya koyar.
Çünkü mutlak bilgiye sahip bir varlık, deneyim yoluyla öğrenmeye ihtiyaç duymaz.

Deneme-yanılma yöntemi insanlara mahsustur; Tanrı’ya değil.

Öte yandan, “Öncekiler mucizelere inanmadı” şeklindeki iddia da gerçeği tam olarak yansıtmamaktadır.

Zira Kur’an’ın kendi anlatımına göre, Musa’nın mucizelerine Firavun ve çevresi direnmiş olsa da, çok sayıda sihirbaz bu mucizeleri görüp iman etmiş, hatta bu uğurda canlarını feda etmişlerdir (A’râf 120–126).

Dolayısıyla, “Hiç kimse inanmadı” demek, Kur’an’ın kendi içeriğiyle açıkça çelişmektedir.

Ey Müslümanlar! Gelin cevap verin bakalım. Hem bizim Allah'ımız her şeyi bilir diyorsunuz ama Allah'ınız Kuran'da "Ben geçmişte çok mucize gönderdim ama insanlar inanmadı o yüzden artık mucize göndermiyorum" diye cevap veriyor. Her şeyi bilen Allah, gönderdiği mucizilerin işe yarayıp, yaramayacağını nasıl bilmez?

[kavak]

9 saat önce, Valery Legasov yazdı:

“Allah, zamandan ve mekândan münezzehtir; O, her şeyi bilir ve her şeyi görür.”

Bunu iddia edenler zaman ve mekan ilişkisini bilmezler, ki zamansız yerde mekan ve mekansız yerde zaman fiziksel olarak mümkün değildir. Yani ikisinden bağımsız olarak bir varlığın varlanması imkansızdır.  Gökte uçan sivrisineklere andolsun; tersini iddia edenler, muhakkak bir yerlerinden uyduruyordur.