Milliyetciligin Evreleri

[Küresel Vana]

E yukarıda saydıklarımın hangisinin Şeriat ile bağı yok ? Neden ?

[evrensel-insan]

E yukarıda saydıklarımın hangisinin Şeriat ile bağı yok ? Neden ?

Turk kavimleri zorla muslumanlastiktan sonra etik deger olarak neyin islamdan neyin turk kavminden geldigi bir tartisma konusudur.

 

Mesela toresel namus temelli diri diri gomme hem tore de hem de dinde vardir.

 

Kuma sadece alinan ek estir, bunun sayisi ya da resmi duzeyi v.s. farkli bir konudur.

 

Nitekim tore olarak kocasi olen kadin direk kayinbiraderine es olarak verilir. O kisi evli ise bu kuma olur.

 

Butun bunlasrin islam dinine gecmeden once var olup olmadiklari arastirma ve tartisma konusudur.

[Küresel Vana]

Ona bakarsan Anadolu kültürü binlerce yıllıktır. Yalnızca Türkmen kavimleri ile sınırlandırılamaz. Ayrıca, zorla Müslümanlaştırılanlar sonradan hanedan olanlardır. Şöyle ki, Orta Asya'da Emevilerle karşılaşan kavimlerden savaş sonucu alınan esirler Halifenin sarayında köle statüsünde asker olarak kullanılmak üzere ayrılmıştır. Bu Kölemen denen Türkmen kölelerden bir kesimi sonradan iktidarı ele geçirip Selçuklu hanedanı adını almıştır. Kendilerine bağlı Müslüman olmamış aşiretleri de otomatikman Müslüman yapıp devletin sınırlarında hem Doğu Roma'ya karşı hem de Müslüman olmayan Orta Asya kavimlerine karşı konuçlandırmışlardır. Anadoluyu ele geçiren Türkmenler Yesevilik ile Müslüman olanlardır. Dolayısıyla, Yavuzdan önce bu tür bir şeriat eğilimi yoktur. Şeriat anlayışı Yavuzdan sonra yerleşmiştir. Ayrıca, namus temelli diri diri gömmeden recmi kastediyorsan bu törede olan değil, tamamen şeriatta olan bir uygulamadır. Osmanlıda bir kere uygulanmıştır, o ayrı. Kuma olayının şeriata uyması önemlidir. Bahaneler hep uydurulur. Anadoluda kısas mantığı da şeriattan kalmadır. Zaten o nedenle serbest bırakılsa idam cezası kaldırılmak istenmezdi. Hatta şimdi diktatör teklif etse referandumla bu ceza geri bile getirilir.