murty

İşaret sıfatları var ya, hangi adamdan bahsettiğimizin netleşmesi için ''bu adam, şu adam, o adam'' diyoruz. Gerçi İngilizce'de ''this, that'' ayrıca var. Herhangi bir adamdan bahsederken de ''a man'' yerine ''adamın biri'' diyoruz. Dillerin yapısal olarak tümden örtüşmesi beklenemez. Türkçe'nin bu açıdan bir eksiği yok, bahsettiğin şey bir boşluk sayılsa bile o boşluğu bu şekilde dolduruyor bence.

Ne söylemeye çalıştığı anladım, haksız da değil. Lakin bugüne kadar hep açık konuşan bir adamdan bu yazıyı beklemezdim. İlgili ayetleri ele alırsak İslam'ın dayanışmayı, yoksula yardım etmeyi, haksız yollarla kazanç elde etmemeyi emrettiğini görüyoruz. Lakin Kuran'a ya da İslam'a bir bütün olarak bakınca ''Kuran, toplumcu, solcu, paylaşımcı ve antikapitalist bir metindir.'' diyemeyiz. İlla ki demek istersek ''toplumcu, solcu, paylaşımcı ve antikapitalist'' kavramlarının içini epey boşaltmamız gerek. Bunların o da farkında ama hitap ettiği kitlenin dikkatini çekmek ve ön yargıyla yaklaşmalarını bir nebze engellemek için bu şekilde yazdığını tahmim ediyorum. Ps: Meal, Yaşar Nuri'ninmiş. Yaşar Nuri de ayetleri günümüzün değerlerine yaklaştırmak için kafasına göre çevirmiştir.

Bu forumun sunucusu Türkiye'de değil, Akp'ye de kimse bir şey vermek durumunda değil.

Ben zaten samimiyetim olan bir kaç arkadaşa takılmak kastıyla liboş demişimdir, onun dışında kimseye liboş dediğimi hatırlamıyorum. Ama liboş derken gene de ortada homofobik bir aşağılama olduğundan emin değilim. Yok mudur şöyle Tdk'nın falan sitesinden ''-oş''un sonuna geldiği sözcüklere nasıl bir anlam kattığı ile ilgili bir bilgi? Sen de onlara kemoş de, komünistlere de komoş de, ne bileyim?

Adamın tam ismi İbrahim Melih Gökçek değil mi? Homofobiklere ya da eşcinsellik karşıtı zihniyetlerin temsilcilerine özellikle ''ibne'' demekten büyük haz aluyorum, herkese tavsiye ederim. İkinci gerekçen ise bir çeşit cımbızlama. Yani bu kemalistler yerine göre Kuran'ı yasaklıyorlar, ezanı Türkçe okutuyorlar (tek parti dönemi), yerine göre dincilerin sırtını sıvazlıyorlar, din dersini zorunlu yapıyorlar (12 Eylül'ün ''kemalist'' cuntası). Nerde bir yanlışlık yapan varsa o kemalist zaten.

Hikayede geçen dangalak ateisttin neden güsul abdesti aldığını anlamadım. Cenaze namazına katılırsın, ayıp olmasın ya da bir dine inanmadığın çalılmasın da huzurun kaçmasın diye. İyi de kimsenin görmediği yerde bu adam neden gusül abdesti alıyor? Burada karakterize edilen adam bizim ateistlerimizle ilgisi falan yok. Kendisinin kafasının karışık gözüküyor. Ayrıca inanmadığı halde kimse de onu görmezken gusül abdesti almaya ihtiyaç duyuyorsa bir psikiyatriste görünmesinde fayda var, muhtemelen obsesif kompülsif bozukluk teşhisi konulacaktır kendisine. Ağzı alışkanlığı aziz Allah'ı anlayabiliyorum da zahmetli bir iş olan gusül abdesti patolojik bir duruma işaret. Bu telli baba türbesine de gitmek zorunda olmadığı halde gitmesini de anlamadım. İlla ki bir şey anlamam gerekiyorsa bu adam doğaüstü olaylara hala inanmakta. Burada karikatürize edilen kişiler inandırıcı değiller, bu yazıyı kim hangi maksatla yazmış anlamadım. Zaten ben bu başlıktan bir şey anlamadım.

Dine düşman olmak hakkımızdır, lakin din eleştirilirken dindarları rencide etmemek gerekir. Ama müslümanların tahrik ve rencide olma eşikleri öyle düşüktür ki bir karikatür ya da din karşıtı bir video yüzünden insan öldürmekten çekinmez, üstelik bunu da kutsallaştırırlar.

Ha bi de kart kurt tabi.

Beni sil! Sakın acıma!

Gene aynı yola çıkar, sonuçta bu duyuruyu yapmak bağış istemenin bir başka türü. Bilader, okuduğunu anlama problemin mi var yoksa okumadan mı dalıyorsun başlıklara? Hostingi sağlayan fimadan kaynaklanıyormuş işte olay.

Bazen de tartıştığın adam sağlı sollu öyle argümanlar koyar ki kaçacak yerin kalmaz; ne kıvırabilirsin, ne de mevzuyu başka yerlere çekebilirsin. O zaman o adam seni kilitlemiş olur, sen de doğal olarak kilitlenmiş.

Akp %38-43 Chp %28-33 Mhp %10-12