Mantılı

Buyrun, buradan yakın. Bakara 178 "Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir." Nahl 75 "Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak Allah yolunda harcayan kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olur mu? Hamd Allah'a mahsustur, fakat onların çoğu bilmezler." Rum 28 "Allah size kendinizden şöyle bir örnek getirdi: Kölelerinizden, verdiğimiz rızıklarda sizinle eşit haklara sahip olan ve birbirinizden çekindiğiniz gibi kendilerinden çekindiğiniz ortaklarınız var mı?" Nur 32 "Sizden bekar olanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden durumu uygun olanları evlendirin. Eğer bunlar yoksul iseler, Allah onları lütfuyla zenginleştirir." Nur 33 "Evlenmeye güçleri yetmeyenler de, Allah kendilerini lütfuyla zengin edinceye kadar iffetlerini korusunlar. Sahip olduğunuz kölelerden "mükâtebe" yapmak isteyenlere gelince, eğer onlarda bir hayır görürseniz onlarla mükâtebe yapın. Allah'ın size verdiği maldan onlara verin. Dünya hayatının geçici menfaatlerini elde etmek için iffetli olmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın." Bakara 221 "İman etmedikleri sürece Allah'a ortak koşan erkeklerle, kadınlarınızı evlendirmeyin. Allah'a ortak koşan hür erkek hoşunuza gitse de, iman eden bir köle, Allah'a ortak koşan bir erkekten daha hayırlıdır." Nisa 25 "Sizden kimin, hür mü'min kadınlarla evlenmeye gücü yetmezse sahip olduğunuz mü'min genç kızlarınızdan (cariyelerinizden) alsın." Mü'minun 5-6 "Onlar ki, ırzlarını korurlar. Ancak eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri bunun dışındadır. Onlarla ilişkilerinden dolayı kınanmazlar." Mearic 29-30 "Onlar, mahrem yerlerini koruyan kimselerdir. Ancak eşleri, yahut sahip oldukları cariyeleri başka. Çünkü onlar (eşleri ve cariyeleri ile olan ilişkileri konusunda) kınanmazlar." Kuran bu ayetlerde kölelerin, özellikle seks kölelerinin var olduğunu kabulleniyor ve destekliyor. Öte yandan köleliğe doğrudan karşı çıkan bir ayete rastlamadım. "Köle almayın, köle almak günahtır" mealinde bir ayet gösterebilecek kimse var mı? Bilhassa müslüman kölelerin serbest bırakılmasını tavsiye eden ayetler de yok değildir tabii. Yerseniz. Bakara 177 "İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir." Nisa 92 "Bir müminin bir mümini öldürmesi olacak şey değildir. Ancak yanlışlıkla olması başka. Kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse bir mü'min köleyi azad etmesi ve bağışlamadıkları sürece ailesine diyet ödemesi gerekir. (Öldürülen kimse) mü'min olur ve düşmanınız olan bir topluluktan bulunursa, mü'min bir köle azad etmek gerekir. Eğer sizinle kendileri arasında antlaşma bulunan bir topluluktan ise ailesine verilecek bir diyet ve mü'min bir köle azad etmek gerekir. Bunlara imkan bulamayanın, Allah tarafından tövbesinin kabulü için iki ay ardarda oruç tutması gerekir." Mücadele 3 "Kadınlarından zıhar yaparak ayrılıp sonra da söylediklerinden dönecek olanlar, eşleriyle birbirlerine dokunmadan önce, bir köle azat etmelidirler. İşte bu hüküm ile size öğüt veriliyor. Allah yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır." Şunları azıcık vakit ayırıp okuyan, aklı başında ve dürüst bir insan, bunların kainatın yaratıcısının mutlak ve değişmez ahlak anlayışı olduğuna inanmaya devam edebilir mi? Ülkemizde ve dünyada, müslümanlar hiç okumadıkları, okusalar bile anlamadıkları, anlasalar bile "bir bildikleri vardır" diyerek kendi iradelerini bir kenara attıkları ve içten içe anlamak istemedikleri bir kitaba duydukları mutlak itaat duyguları ile aslında yeryüzündeki fani efendilerine kulluk ve kölelik ettiklerinin farkına varamamaktadır. O yüzden okumayın. İnanmaya devam edin. Sorgulamayın. İnanmaya devam edin. Araştırmayın. İnanmaya devam edin. Düşünmeyin. İnanmaya devam edin. Okuyan, sorgulayan, araştıran ve düşünen insanları reddedin. İnanmaya devam edin. Dürüst olmaya yeltenmeyin bile. İnanmaya devam edin. İnancınız ne kadar kuvvetliyse öbür dünyada sizi o kadar büyük ödüller bekler. Bu dünyada günah diye yapmaya korktuğunuz her şeyi yapabilirsiniz. Merak etmeyin. İnanın. Kaynak: https://kuran.diyanet.gov.tr

Kuranın hakiki olduğunu ispat etmek için yine kuranı mı referans alıyorsunuz? Aynı mantıkla yüzüklerin efendisi, harry potter ve ezop masalları için de aynı şeyi yapabilirsiniz. Diğer kutsal kitaplar da aynı şekilde sadece kendilerinin doğru olduğunu iddia ettiğine göre doğru olanın hangisi olduğunu bulmak için kitabın kendisi dışında bir referans göstermemiz gerekir.

Bu iki iddianızı sure adı ve ayet numarası vererek destekleyebilir misiniz?

Nuh tufanının hiçbir zaman yaşanmadığı yönündeki çok kuvvetli delillerden çıkarak söz konusu kitaplarda yazanların birer hikayeden ibaret olduğunu kabul edersek, hayır. Tanrılar var olmadığı için katliam da yapmamışlardır. Bahse konu katliamlar bu sözde tanrıların adına insanlar tarafından yapılmıştır her zaman. Evet, çoğu dinin temelinde bu yatar zaten. Dinleri özünde ne olduğunu bir kenara bırakıp, sadece hoşumuza giden yanlarına odaklanıp, dinleri iyi bir şeymiş gibi gördüğümüz sürece, din adına yapılanların korkunçluğu bizleri hayrete düşürmeye devam edecektir. Unutmayalım ki, bütün tanrıların sevdiği ve sevmediği toplumlar ve insanlar vardır. Tabii ki her toplumun kendi tanrısı en çok kendi toplumunu sever ve bu da insanların egosunu okşar. "Şükür ki dünyadaki tek doğru dinin mensubuyum." Kime sorsan bu cümleyi söyler. Neden acaba? Ne yapsınlar ki? Allahtan ve müslümanlardan bir yardım gelmeyeceğini çok iyi biliyorlar. Ama bekledikleri müdahale onlardan da gelmeyecek elbette. Amerika'da şu anda İsrail'i eleştirenlere çeşitli çevrelerce anti-semitist ve nazi muamelesi yapılıyor. Avrupa'da da tepkiler var ama kendi içlerinden anlaşamıyorlar ve Kızıl Deniz'deki saldırılar Filistinlilerin durumunu daha da zorlaştırıyor. Olaylara en dürüst tepkiyi gösteren kitleler yine seküler hümanistler. Ama onları da dinleyen yok. Saygılar, sevgiler.

A noktası zamanın olmadığı an olsun. B noktası da zamanın yaratıldığı an olsun. (Şimdiden saçma gelmeye başladı ama neyse.) Tanrının zamanı "yarattığını" varsayımından hareketle, A noktasından B noktasına geldiğimizi iddia ediyoruz. Bu zamandan "önce" gibi saçma bir kavram ortaya çıkarıyor. Mantıken herhangi bir şeyin yaratılabilmesi için zaman kavramına ihtiyaç duyuyoruz. Tanrının zamana ihtiyaç duymadığını söyleyebilmek için A ve B noktalarının aynı an olduğunu kabul edebiliriz tabii. Her ne kadar mantığa aykırı olsa da. Şimdilik şu iddianın doğru olduğunu varsayalım: "Zaman diye bir şey yoktu ama zaman var olmaya başladı." Bunu doğru kabul etmemiz yine de bizi "zamanı Tanrı yarattı" sonucuna götürmüyor. Dahası, "evreni Tanrı yarattı", "kutsal kitaplar Tanrıdan geldi" ve "kutsal kitaplarda yazanlar doğrudur" sonuçlarına da götürmüyor. Dolayısıyla zamanın yaratıldığını da kabul etmek için makul bir gerekçe göremiyorum. Saygılar, sevgiler.

@Emre_1974tr Atıfta bulunmak istediğiniz zaman bu ayetleri bulmak zor oluyor mu?

İnanç denen şey bizi her zaman hakikate götürmez. Hatta belki de çoğu zaman götürmez. İnanç bir şeyin doğruluğu konusunda yeterli delil olmamasına rağmen o şeyin doğru olduğunu varsaymaktır. Aklınıza gelebilecek her türlü fikri inanca dayandırabilirsiniz. Mesela bazı insanlar, dünya evrenin merkezindedir düşüncesini sadece "ben öyle inanıyorum" diyerek savunabilmektedir. Lakin bu o fikrin doğru olduğu anlamına gelmez. Sayısız örnek verebilirsiniz bunun gibi. Dolayısıyla bir insan fikrini ifade ederken temelini inançtan başka bir şeyle dolduramıyorsa o fikre saygı duyamam. İnsana duyulan saygıyla fikrine duyulan saygıyı ayırmak lazım bu noktada.

Bu da Shelley Segal'dan. Temelsiz dayatmaları reddeden insanlar için gelsin.

Tanrının tüm insanoğlunu kendi varlığı ve ahlaki değerleri üzerine ikna etmek için okuma yazması bile olmayan, söylenenleri doğru aktarma kabiliyeti kuşkulu bir kişiye melek göndermesi saçma bir durum. Tüm insanları ikna etmek ve onlara doğru yolu göstermek isteyen bir tanrı gerçekten olsaydı bunu yapmanın çok daha iyi yollarını bulurdu herhalde.

Fobi genellikle mantık dışı olan korkulara verilen addır. Araknofobi gibi. Örümcekten korkusu mantıklı değildir. Ortaya çıkışı evrimsel açıdan her ne kadar mantıklı görünse bile. Dolayısıyla İslamofobi terimi de İslam'a karşı duyulan korkunun mantıklı bir dayanağı olmadığını ima eder. Halbuki bu korkunun gayet gerçekçi ve haklı sebepleri vardır. Sonuç, İslamofobi yapay bir terimdir.