Kadın algısının toplum davranışına etkisi

[osarici]

“Bir kadınla ilgilenmekle”, “kadınlıkla ilgilenmek” veya “kadın ilgilenmeyle ilgilenmek” arasında ciddi farklar vardır.

 

Bir kadınla ilgilenmek ise, realizmin ürünü. Türkan Şorayın Selvi Boylum Al Yazmalım filminde hayatına ikinci giren erkeğin sevgi emektir, anlayışı. Bir nevi doğuran mı bakan mı sorusu?

 

Kadınlıkla ilgilenmek, estetik ve sanatsal bir bakış.

 

Esasen çoğu erkek “kadın sevmeyi sevmek” de ancak bunun farkına varmamaktadır. Zira arebeks kültürün temeli kadın seven erkektir. Model kadın kültürün işleyişine göre değişmekte. Köy içinde entarili, şehirde kotlu kız. Fashion TV dan fırlamış sarışın kadın idolün temel noktası.

İlginç olan, kadın sevmeyi seven erkek modelini benimsemiş kadınlarımızda mevcut; Onlar kendilerini sevenlerle değil kadın sevmeyi seven erkeklerle ilgililer. Zaten kuaförlerde bunun için var. Fashion TV dan fırlamış sarışın kadın idolü olmasaydı ticaret çok zayıf olurdu.

 

Bu durum melankoli, romantizm, duygusalcı bakış açısıyla açıklanabilir olsa da, esasen beslediği asıl popülarizm; pornografidir. Pornografi derken cinsel pornografiden bahsetmiyoruz. Estetikten yoksun erotizm nasıl pornografi ise estetikten yoksun kadın idol; o kültürün pornografisi olmaktadır.

 

Yani, pornografi aslında hem realizmin hemde estetiğin olmadığı bir alandır. Kişinin benliği ile alakalıdır. Kadın-sevmeyi sevmenin ürünüdür.

 

Bikini ve mini etek size ne çağrıştıryor? Görsel anlamda mini etek ve bikini nedir? İşte bu noktada Avrupa-Türkiye ayrımı oluşmaktadır. Zira bu iki kültürü ayıran temel unsur pornografidir.

 

Kadına, estetik bakış; Toplumu yapı-eser anlamında ileri faz haline getirir. Zaman gazetesinde yer alan bir haberde; miliyet sanat gibi heykel-resim vs. sergileri ile kimsenin ilgilenmediği yazıyordu. Habere göre toplum bu tarz haberler istemiyordu. Bununla ilgili olarak hiç yapılmamış bir sanat sergisinin duyurusu yapıldı ve bu sav desteklenmeye çalışıldı.

 

Yine kadına, realist bakış; toplumu sivil-idare anlamında ileri faz haline getirir. Örneğin kadına seçme ve seçilme hakkı verilmesi, Çalışma hayatındaki varlığı, Evdeki sosyal statüsü gibi. Arabistanda kadınların şöförlük yapabilmesini tartıştığımız bir Dünyada yaşıyoruz.

 

Toplumun ileri faz- geri faz olması; toplumun cinsiyetini belirleyen faktördür. İleri faz toplum esasen kültürel açıdan estetik-real değerleri oturtmuş toplumdur. baba toplumdur. Zira bu tanımlama girişim nedeni ile yapılmaktadır. Geri faz toplum ise estetik-real değerler yerine pornografi üzerinden devam eden toplumlardır. Bunlar ana toplumdur

 

Bikini ve mini eteğe tekrar dönersek; baba toplumda bireylerin algısı normalizasyonken, ana toplumda algı pornografidir.

 

İslam nüfuslu devletlerde, toplum içi bireyin kültürel pornografi (buradaki pornografi, cinsel pornografi değildir) ile yetişmesi; toplumdaki objeleri sınıfsal olarak günah-yasak-şeytan işi olarak algılatırken; baba toplumlarda algı normalizasyondur.

 

Maço tavırlı arabesk esasen bu bağlamda erkeklik değil analıktır. Yine objeler çıplak veya günah değil algı çıplak ve günahtır.

 

Bu psikolojiyi anlamak, ülkemizdeki özgürlükler ve demokrasiye; yönetsel ve toplumsal tepkiyi; anlamaktır.

[denizbahar]

Bana gore tanimladiginiz ana toplumlarda kadinin karsilastigi en buyuk sorun dogasi geregi hem guzel ve alimli olmak isterken bir taraftan da topluma seks sembolu goruntusu vermeden ve kiskirtici damgasi vurulmadan nasil gerceklestirecegidir. Kuaforler zaten bu yuzden var derken kadinlarin fiziksel goruntulerine cok aldirmamalari gerektigini vurguladiginiz dusunmuyorum?

[evrensel-insan]

Maalesef, dunya algisi insanOGLU uzerine kurulmustur.

 

Disi sadece insanOGLU literaturunde fiziksel gorunum farkidir.

 

Bu temelde de insanOGLU, disiyi iki farkli katagoriye ayirir.

Annelik ve kadinlik. Din dahil,insanoglu disinin annelik yonunu toplumda yuceltmis, kadinlik yonunu ise; sadece bir kullanim olarak algilamistir.

 

Bugun anaerkil ve feminizmde bile, bir erkeksel karakter soz konusudur.

 

Disisellik diye bir algi beyinlerde yoktur, olan disiliktir ve onun da karakteri erkekseldir.

 

Annelik bile, cocuguna sahip ciktiktan sonra erkeksel karaktere burunur.

 

Oyuzden sorun, kadinin ve erkegin sorunu degil; yerlesmis dogal zihniyetin, erkeksel yapi ve isleyisinin sorunudur.

 

Bunu da algilayacak, farkina varacak ve bilinclenerek insanlastiracak olan, yine insanoglunun iki fiziksel gorunumune dusmektedir.

 

Cocuklari doguran ve yetistirenin bir disi oldugu goz onune alindiginda, odisinin cocugunu yetistirirken, erkeksel karakterligi, kadini "ezmesini" ogretmesi ve kendi bir kadin olmasina ragmen bunun farkina ve bilincine varamamasi da sorunun ana temelidir.

 

Cunku ayni sorunu insanoglu baba ve adam da yasar.

 

Saygilarimla;

evrensel-insan

[pembe]

Başlıktaki yazının keşke daha samimi bir dili olsaydı.

[Kovulmuş Üye]

Kadın yada erkek çirkin görünmek zorunda değil ama cinsellik algısı tamamen başka amaca hizmet ediyor.

Cinselliğin kadınlar için de sorun olmadığı bir gerçek. Sadece istediği kişiyle birliktelik önem arz ediyor.

 

Bunun dışında beğenilme arzusu , rekabet gibi etkenler her iki cinsiyet için de kışkırtma sebebidir.

 

Güzel görünmek isteyen insan bunu cinselliğini vurgulamadan da yapabilir. Sorun şu ki zaaflardan menfaat elde etme kurnazlığı iletişimi bozuyor.

 

Türkiye ilk siralarda olmak üzere dünyanın çoğu ülkesinde karşı cins ile iletişim kuralları hep istismar edilmiş ve ettirilmiştir. Bunun arkasında sosyo kültürel ve dinsel yapılar varmış gibi gösterilse de tamamen ticaridir.

 

Okullarda cinsel bölge uyarısı yapmak yerine karşı cins ile doğru iletişim kuralları ogretilse bu konu pazara indirgenemez.

 

Daha kaba tabirle kızlar cinselliği kullanarak piyasa yükseltme amacında olmasa , erkekler de kızlara sadece yoksunluk gözüyle bakmasa namus dediğimiz kavram daha bir güzel olur.

 

Karşı cinsi tanıma ve anlama eğitimi verilmeli. Dinsel sebeplerle çocuklar karşı cinse susamış olarak yetiştirilmemelidir.

[Kovulmuş Üye]

Türkiye'de yediden yetmişe amsalak erkek çok olduğu için kadın algısı da salakça şeylerin üzerine çıkamıyor.