Öneriler

[panteidar]

Ben hiçbir ateden Muhammed'e Hz. ve s.a.v. saygısı beklediğimi hatırlamıyorum. Böyle bir şeyi beklemem mantıksızdır zira; Eğer saygı duysaydınız ate olmazdınız. Ve tekrar ediyorum; Kedi eğer kediyse ona başka ne diyebilirim? İguana değil de tazmanya canavarı olabilir mi acaba?

 

Sen beklememiş olabilirsin, zihniyetin bekliyor.

Men dakka dukka değil mi?

Ne diyor senin kitabında:

"Onların taptıklarına sövmeyin, onlar da sizinkine söver."

Senin efendinden bahsederken "sapık" diye sıfat takıp bahsetseler hoşuna gider mi?

Üstelik gerekçeleri de mevcut. 6'sından 60'ına kadar her yaştan dişiye el atmış değil mi?

"Şimdi senin mantığınla azgın tekeye kalkıp da azgın teke denmesin mi yani?" demezler mi?!

[LA-illallah]

Muhammed benim efendim değildir, sadece önderimdir. Benim efendim, Muhammed'in de alemlerin de efendisi olan Allah'tır. Sizin efendiniz de kemal değil mi? Ben sizlerin efendisi, ilahı (hükmedicisi) olan bay kemal'e sövmüyorum. Sadece kınayıcının kınamasından korkmadan kediye kedi diyorum.

Sapık diye doğru yoldan sapanlara denir. Muhammed ne yapmış da sapık olmuş? Hayvan mı düzmüş, hemcinsini mi? Ha çok evlilik yapmış, değil mi? E tabi sizin gibi beyni genital bölgesiyle yer değiştirmiş olanlar, nikahtan "am-göt-meme" üçlüsü dışında aşk evliliği, mantık evliliği, siyasi (stratejik) evlilik vs. anlayamazlar.

[panteidar]

Muhammed benim efendim değildir, sadece önderimdir. Benim efendim, Muhammed'in de alemlerin de efendisi olan Allah'tır.

 

Burası uygun bir başlık değil bunları tartışmak için ama sen dinini bilmiyorsun.

Aç bir başlık tartışalım.

Kısaca belirteyim:

Boşuna mı müslümanlar "Muhammed efendimiz" ya da "kainatın efendisi" diyorlar.

Boşuna değil. Putperestler müslüman olunca eski putları Lat, Uzza, menat yerine Muhammed'i koymuşlardır.

Muhammed, müslümanların putudur, efendisidir. Daha önce putlardan bekledikleri şefaati şimdi Muhammed'den beklerler.

"Şefaat ya Resulallah" diye haykırıp dururlar.

Müslümanlar, Muhammed'in kulu-kölesidirler.

Kur'an'da müslümanlara "Kullarım, kölelerim!" diye hitap eder.

 

Zümer-10. Kul ya ıbadillezıne amenütteku rabbeküm lillezıne ahsenu fı hazihid dünya haseneh ve erdullahi vasiah innema yüveffes sabirune ecrahüm bi ğayri hısab

 

Ayet, “De ki ey inanan kullarım” ile başlıyor.

 

De ki: ‘Ey iman eden kullarım, Rabbinizden sakının. Bu dünyada iyilik edenler için bir iyilik vardır. Allah’ın arz’ı geniştir. Ancak sabredenlere ecirleri hesapsızca ödenir.’

 

Aynı ifadeyi Zümer-53′de de görmekteyiz:

 

Zümer-53. Kul yâ ıbâdiyellezîne esrefû alâ enfusihim lâ taknetû min rahmetillâh, innallâhe yagfiruz zunûbe cemîâ, innehu huvel gafûrur rahîm

 

De ki: “Ey kendilerinin aleyhine aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”

 

Gördüğün gibi sen Muhammed'in de kulu-kölesisin.

Bunu reddettiğinde Kur'an'ı da reddetmiş sayılırsın.

Ucunda ebedi cehennemlik olmak var, ona göre.

 

Buna karşın kimsenin Atatürk'e taptığı, ondan şefaat dilendiği, ona "efendimiz" falan dediği yok.

Sadece bazı fanatik Kemoşlar efsaneyi abartıp yüceleştiriyorlar o kadar.

Atatürk yanlışlarıyla-doğrularıyla tarihteki büyük devrimcilerden, büyük devlet adamlarından biridir.

Ama kimseyi peygamberlikle falan kandırmış, aldatmış, milletin karısını-kızını ya da evlatlığını almış değildir.

Sev ya da sevme o o tarihi bir kimliktir ama Muhammed'in yaşadığı bile şüphelidir, ondan kalan tek bir tarihi kanıt yoktur.

[LA-illallah]

"Allah'ın kendisine kitap, bilgelik ve peygamberlik verdiği hiç bir insan, 'Allah'tan sonra bana da kulluk ediniz' diye halkı kendisine çağırmaz. Aksine, 'Öğrenip öğrettiğiniz kitap gereğince kendisini Rabbine adayan kullar olun' der."

 

 

Yeterli mi?

[panteidar]

"Allah'ın kendisine kitap, bilgelik ve peygamberlik verdiği hiç bir insan, 'Allah'tan sonra bana da kulluk ediniz' diye halkı kendisine çağırmaz. Aksine, 'Öğrenip öğrettiğiniz kitap gereğince kendisini Rabbine adayan kullar olun' der."

 

 

Yeterli mi?

 

Kur'an'da bir öyle der, bir böyle.

Farklı denilmiş olanlar, nesh-mansuh bahanesiyle izah edilmeye çalışılır.

Tonla çelişki var bu şekilde.

Ali İmran 79'da böyle denmiş olması, Zümer 10 ve Zümer 53'deki hitabı düzeltmiş olmuyor.

Aynı bazı ayetlerde barıştan söz edip bazılarında ise savaşı emredip "Bulduğunuz yerde öldürün" denmesi gibi.

 

Ayrıca Ahzap 56 ile Muhammed salat edilecek kadar yüceleştirilir:

 

Âllâh ve melekleri Peygamber’e hep salât ederler. Ey inananlar, siz de O’na salât edin ve teslimiyetle selam verin”

 

Üstelik pratiğe de yansımış.

Sen demesen de "kainatın efendisi" ve "efendimiz" söylemleri, her namazda Muhammed'e ve ailesine İbrahim zenginliği istenmesi, sürekli salavat getirilmesi ve şefaat istenmesi, Allah'ı anarken Allah diye geçilip ama Muhammed denildiğinde elini kalbine götürüp salatü selam getirilmesi vb. ritüeller Muhammed'in Allah'tan sonraki en kutsal varlık yapıldığının göstergesidir.

 

Şimdi daha yeterli oldu galiba.