rende

Meryem 71 - İçinizden, oraya (cehennem) uğramayacak hiçbir kimse yoktur. Bu, Rabbin için kesinleşmiş bir hükümdür.

Sanırım yanlış kişiye hitap oldu Allah benim değil Katalan'ın

Nur 33 - Evlenme imkanı bulamayanlar, Allah kendilerini lütfundan zenginleştirinceye kadar iffetli kalmaya çalışsınlar, sahibi bulunduğunuz köle ve cariyelerden, kendi bedellerini ödeyip azad edilmek için anlaşma yapmak isteyenlerle, eğer kendilerinde bir hayır biliyorsanız, hemen yazılı anlaşma yapın ve Allah'ın size verdiği maldan onlara verin. Dünya hayatının geçici varlığını kazanacaksınız diye, sakın namuslu kalmayı dileyen cariyelerinizi fuhuşa zorlamayın. Her kim de onları fuhuşa zorlarsa, şüphesiz ki Allah, onların zorla bu işe sürüklenmesinden sonra, onları bağışlar, merhamet eder.

Şimdi ben islam dışı otoriteleri savunuyorum. Senin tanımına göre terörist ve yok edilmesi gereken biriyim. Öyle mi? Katalan, yukarıdaki iletinde yazdıkların insanlık ve nefret suçu. Bu yazdıklarından sonra cevap verilmeye değmezsin. Yazık bu insanlığa

Tartışma ilerlemiyor. Gelip gelip bardağa dayanıyoruz Ben senin hiç tartıştığını görmedim. Bence Katalan ve sen devam etmelisiniz Ne dersin?

Aşağıdaki suçu işleyenlere çapulcu demek bence çapulculara hakarettir. Umarım kimseye bir daha başkalarının çoluk çocuğunu taksim edip, kadınları kızları seks kölesi olarak kullanmak nasip olmaz. Fasil : GAZVELER BÖLÜMÜ Konu : Gazveler - Beni Nadir Ravi : İbnu Ömer Hadis : Nadir ve kureyza yahudileri Resulullah Aleyhissalatu vesselam ile savaştılar. O da Beni`n-Nadir`i sürdü. kureyza`yı yerinde bıraktı. kureyza`ya ihsanda dahi bulundu. Sonradan onlar da Resulullahla savaştılar. Aleyhissalatu vesselam da erkeklerini öldürdü, kadınlarını, mallarını, çocuklarını müslümanlar arasında taksim etti. HadisNo : 4241

Esir almak yakışmazsa, bu esirler nasıl alınacak? Enfal 70'deki olaya kızdığı için Allah Enfal 67'yi göndermiş (bana inanmıyorsanız buyurun hadislere ve tefsirlere bakın). Fakat madem elinizde ve fidye alacaksınız bu seferlik affettim diyor. Muhammed 4 ü zaten daha önce açıkladım. Bu iletinin ilk cümlesini de okursan anlarsın gerçeği. Sonuç olarak ekmez çıkmaz lafını çirkin bulduğumu belirterek bu konuyla ilgili kararı okuyanların takdirine bırakıyorum.

Not:Önce üstteki iletiyi yanıtlayıp sonra bunu yanıtlarsan daha anlamlı olur. Ayeti okursan görürsün, üstelik Allah cc nin 2 ayeti çelişir mi? ÇELİŞMEZ Enfal 67'deki "esir almayın" öldürün almanında değilse yani senin çarpıtmaya çalıştığın gibi "esir almayın" ise aşağıdaki esirler nasıl alınacak? Muhammed 4 savaş bölgesinde çapulculukla ele geçirilen doğrudan muharebeye girmemiş olanlardan alınan esirleri anlatır. Muharebede alınan esirler olsa o zaman senin çarpıtmaya çalıştığın Enfal 67 ile tezat çıkar. Özellikle kalın yaptığım yeri okursan bunun muharebe ayeti olmadığını, savaş bölgesi için geçerli olduğunu rahatlıkla anlarsın. Örneğin bugün Irak'ta yaşanan durum gibi. Bütün ırak bir savaş bölgesidir. Üstelik bu ayetteki fidye konusu ise yine Enfal 67'deki "Siz dünyanın geçici yararını istiyorsunuz" ile çelişir. Enfal 67'de Allah fidye alınmasına kızarken Muhammed 4'de niye helal kılsın? Çünkü esirlerin kapsamı farklı Muhammed 4-Öyleyse küfredenlerle karşılaştığınızda hemen boyunlarını vurun. Nihayet onları sindirince, bağı sıkı basın. Sonra da ya bir lütuf veya bir fidye. Yeter ki harb hazırlıklarını bıraksın. Eğer Allah, dileseydi; onlardan elbette intikam alırdı. Fakat kiminizi kiminizle denemek ister. Allah yolunda öldürülenlere gelince; Allah onların amellerini asla boşa çıkarmaz.

Sn Katalan bence gereksiz lafı dolandırıyorsunuz. Böyle yapacaksanız başka konuya geçelim ya da mertçe aşağıdaki ayetteki talimat nedir söyleyin. Enfal 67- Hiç bir peygambere, yeryüzünde kesin bir zafer kazanıncaya kadar esir alması yakışmaz. Siz dünyanın geçici yararını istiyorsunuz. Oysa Allah (size) ahireti istemektedir. Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.

Tamam işte ben de bunu söylüyorum. Neye itiraz ediyorsun? Yeryüzünde hakim olana kadar Enfal 67 ye göre esirleri öldürmeyi emreden bir Allah cc karşımızda duruyor. Muhammed 4 ise savaş dışında alınan esirleri konu edinir. Yani bugün Taliban'ın, El Kaide'nin savaş bölgesi saydıkları coğrafyada insanları kaçırıp fidye alması bu ayetin konusudur.

Kalınlaştırdığım cümleniz ne ifade ediyor yani ayetin emri nedir? Buna net cevap verirseniz düştüğünüz yanılgıyı net ve rahatlıkla ortaya koyma şansım olur Alacağım cevaptan sonra verdiğiniz ayetlerle birlikte çelişkinizi ve gerçeği görmeme arzunuzu göstermem de mümkün olacaktır. Saygılarımla Enfal 67- Hiç bir peygambere, yeryüzünde kesin bir zafer kazanıncaya kadar esir alması yakışmaz. Siz dünyanın geçici yararını istiyorsunuz. Oysa Allah (size) ahireti istemektedir. Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.

Enfal 67 ne diyor pekii? Gereksiz bilgiler: Enfal 70-Allah müslümanlara esir aldıkları için kızmış ama bu seferlik ELLERİNDEKİ esirlerden aldıkları ganimeti afiyetle yemeleri söylemiş. Muhammed 4-Bu savaş alanı dışındaki alınan esirlerden bahsetmektedir. Gerekli not:"Enfal 67'de ne diyor"a cevap verdiğin zaman zaten yapmaya çalıştığın savunmadaki çelişkileri göreceksin

Sn Katalan, Allah'ın savaş esirlerinin öldürülmesini emretmesini insanlığa nasıl sığdıracağız?

Sn Katalan devam edelim. Bakara 221 hakkında daha önce bir arkadaşa aşağıdaki soruyu sormuşum, sanırım sizde iyi bir cevap vardır

Sn Katalan, Olmadı ki, adamların kibirlendiği nereden çıkıyor. Ayette yok öyle birşey. Üstelik bilmedikleri bir kitabı adamlar niye ciddiye alsınlar. Allah cc perde koynamasaydı da anlasalardı, anladıktan sonra hala kibirleniyorlarsa zaten kaybeden olurlardı. Yok zaten anlasalar da kibirleneceklerse zaten perde koymasına gerek olmaz. Kısaca Hz Muhammed, işine geldiği gibi ayet indirmiş. Açıklayamadığı her durum için bu akıl ve mantık dışı ayetlerle kendini savunmaya çalışmış. Herhang, bir tanrının, doğru yolu göstermek için gönderdiği kitabın sözlerini, insanların anlamaması için perde koyduğunu iddia etmek kusura bakmayın ama aklımıza hakaret etmektir. Geçelim isterseniz, kendimizi ve değerli okuyucuları fazla yormayalım. Daha çok ayetimiz var

Sn Katalan, Çünkü ayet açık ve cevap da basit; Allah cc Kuran'ı anlamamaları için kalplerine perde koymuş. Şimdi diğer soru, Kuran'ı anlasalar ne olurdu, ne zararı var, niye bu tuhaf ve adil olmayan müdahale? Enam 25- Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kâfirler sana geldiklerinde: "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir" diyerek seninle tartışırlar.

Sn Katalan, Olmamış. Hala soruma cevap bekliyorum

Bu güzel soruya vereceğiniz cevap heyecanla beklenmektedir.

Üzüyorsunuz beni, ayet öyle demiyor. Hz Muhammed in zamanında önceden Müslüman olan mı varki bu dediğiniz sonuç çıksın? Hz Muhammed dahil herkes kafirmiş. Hatta Hz Muhammed üstüne bir de imansızmış (Allah cc öyle diyor) Lütfen ama kalbimi kırmayın

Yeterki siz kanıt isteyin Allah söz vermiş Bakara 62- Şüphesiz, iman edenler(le) yahudiler, hristiyanlar ve sabiiler(den kim) Allah'a ve ahiret gününe iman eder ve salih amellerde bulunursa, artık onların Allah katında ecirleri vardır. Onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır. Sonra sözünden dönmüş Ali İmran 85- Kim İslam'dan başka bir din ararsa asla ondan kabul edilmez. O, ahirette de kayba uğrayanlardandır.

Dostum, sorularına cevap verdim ama aynı çemberde dönmemizi istiyorsan buyur öyle olsun. Yukarıda yazdım Allah cc ye niye güvemediği, 100 kere sözünden dönmüş. Ben günlük yaşamda bir arkadaşım ciddi bir konuda bir kez sözünden dönse artık ona fazla güvenmem. 2 kez dönerse hiç güvenmem. Bardağın dolu tarafına baktık, Allah dilemiş bazılarını imana erdirmiş. Sonra da boş tarafına bakıyorum, Allah dilemiş bazılarını saptırmış. Ben Allah a diyorum ki "yahu herşey zatı alinizin dilemesiyle oluyorsa ne diye milleti kebap gibi kavurmakla tehdit ediyorsun varsa suçlu o da sensin". Ha bu anlamsız ayetlerin "iniş sebebi"ni de öngörmek zor değil. Hz Muhammed zor da kaldıkça, aklı başında insanların Allah'ın mucize olduğunu söylediği ayetleri karşısında iman etmedikçe, durumu açıklamak için ısrarla bu akıl dışı ayetleri "indirmiş". Müslümanlar yüzyıllar sonra bazı akıldışılıkları anlamlı hale getirmek için sınav anlayışını uydurmuşlar ama uydururken yukardaki onlarca ayeti unutmuşlar.

Sn Katalan, Basit soru aşağıda, bol şans Allah cc, Kuran'ı dinleyen kafirlerin kalplerine niçin perde koymuştur. Lütfen cevabı ayetin içinde olan bu soruya net cevap verirseniz sevinirim. Enam 25- Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kâfirler sana geldiklerinde: "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir" diyerek seninle tartışırlar.

Sırayla cevap vereyim. 1)123 nolu iletinize bence cevapları verdim, ki Allah da vermiş, "dilediğimi saptırırım" ama anlıyorum ki anlamak istemiyorsunuz olayı. Bu sebeple size cevabı çok basit bir soru soracağım, o zaman siz de göreceksiniz gerçeği. Bu soru bir alt iletide olacak 2) Allah cc'ye güvenmiyorum. Fırsat olursa Allah cc'nin bol bol sözünden nasıl döndüğünü net olarak ortaya koyan ayetleri ileriki günlerde paylaşırım. 3)Olmayan Allah cc ne beni iman ettirebilir ne de saptırabilir

İlgili ayetlerde yazanları inkar ettiğinizi ve ne kadar da yazışsak inkar etmeyece devam edeceğinizi anladım

Sn. Katalan, Bence konu (saptırma iman ettirme) net olarak anlaşıldı Buyurun yeni ayetimiz 1) Mümin olmayanlar insan değil mi? 2) Mümin olmayanları kasıtlı öldüren Müslümanlara ne olacak (öbür tarafta)? 3) Müslüman olmayanlar Allah'ın kulu değil mi? 4) Ayetten mümini kaldırıp yerine insanı koysak daha şık olmaz mı? Nisa 93- Kim bir mü'mini kasıtlı olarak (taammüden) öldürürse cezası, içinde ebedi kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazaplanmış, onu lanetlemiş ve ona büyük bir azab hazırlamıştır.