Jump to content

Kaz

Üyeliği silinmiş kullanıcı
  • İçerik sayısı

    78
  • Kayıt tarihi

  • Son ziyareti

  • Kazandığı günler

    1

Everything posted by Kaz

  1. Kendi işini kurmak hür olmanın ekonomik risklerini barındırır ekonomik çıkarlarına hitap eden seçeneği seçmek organizma için en iyisi. Emeği satmak bir kölelik değildir herkes her şeyi yapamaz.
  2. Kafada bir kadın tanımı yapmak yoluyla ona iyi kötü değer vermek bir önyargısal bir yığılmaya sebep olabilir. Kadın ve erkek iradesi olan canlılardır. Bireylerin kafalarında standartları vardır bu standartlara ait elemanlar bireyi tanımadan tespit edilemez. Standartların yerine getirilmesi durumunda eşleşme gerçekleşebilir. Bunun en doğal akışında gerçekleşmesi doğru metod olduğundan zoraki bir şey yapmaya gerek yoktur ancak bireylerin standartları samimiyet dışı değerler içeriyorsa ve bu tespit edilemediyse bu da bir risk barındırır. Kafadaki standartlar belirlenirken birey kendini kandırıyor da olabilir.
  3. Bence çabayı hak eden tek şey istediğin şeyi yapmaktır ve mümkünse bununla ekonomik olarak ayakta durabilmektir böyle bir durum söz konusu değilse o şeyi hobi olarak yapmaktır artık o şey her ne olarak tanımlanmışsa ve yapıldığında istenen tatmin olmuşluğu sağlıyorsa. Tatmin olmaktan kastım da ucu açık mutluluk merkezli olmak zorunda değil.
  4. Bilim varken insan beyninin yanlış yönde kanalize edilmesinden başka bir şey değil, her bir mürit bir öğrenci bir beyin israfıdır ancak kolaylaştırıcı bir ortam da müsait olunca en çok çabalayan kazanıyor.
  5. Dinden farklı dindarlaşma mantıksız yani yanlış dindarlaşmaya sebep oluyor. Öyle birine ana akım dine endeksli dindarlığın yok bu mantıksızdır yanlıştır dersin geçersin daha fazla yapabileceğin bir şey yoktur. Kimsenin varlığıyla bir işim yok.
  6. Kimse dinin avukatı değil. Sen böyle yorumluyorsan senin düşüncene karışmıyorum. Din herkesi farklı etkiliyor mesela dini mikrop bağışıklık sistemini de dindarlık sağlığın olarak düşün mikrop kontrolü vücudunda kaybederse ideolojik olarak dehşet de saçabilirsin infaz listesi oluşturursun kafa kesmeye özenirsin yada lgbt'yi vejeteryanlığı dinine mal etmenin bir yolunu da bulursun. Bak kitapta yazıyor et yemeyen müslümanlar da var daha ileri gitse islamda kurban yok diyecek. Kompleks ve uzun konular verdiğim analojiyi düşünebilirsin.
  7. Dine mal edilen bir şey yok psikolojinin kavramlarına göre dinin doğruluk ve yanlışlığı sorgulanmaz. Din motifleri ile fakirlere yardım eden ve bundan dini ulvi bir haz duyan insanlar var. Bununla ilgili çalışmalar var. Herkes dini öyle yaşamıyor bireyin dini var postmodern dindarlık var bu kurumsal dinden bağımsız bir şey. Böyle bir şey yok. Etiketleyici bir yaklaşım. Daha fazla yazasım gelmiyor. Düşündüğün kavramlar limitli siyasi bakış açın var. Tarihsel olarak vur istediğin gibi yanlışlara yada olumsuz yanlarına odaklan ancak bu böyledir bu şöyledir şeklinde yaklaşım bilimsel temelden bağımsız ise safsatadır. Bulaşıcı hastalığı olan insanlar hastalık boyutunda özünde birdir ancak onun hasta olması onu tamamen kötü yapmıyor. Ben hasta insanlardan rahatsız oluyorum dersin uzak kaçarsın.
  8. Tasnif ve analize önem veririm bir şeyi karıştırmak yanlış çıktı verir. Dini iyi kümesinin elemanları ve dini kötü kümesinin elemanları vardır. Bu eylemleri yapmak dini anlamda kutsal ve önemli kabul edilir. Yüzeysel olarak hırsızlık ganimet paylaşımı, gasp ve işgal fetih, cinayet cihat olmak üzere yüceltme yapılmış kendi tanımları oluşmuş. Her şey evrensel olanın alt kümesidir dolayısıyla din sosuna batırılmış değerler vardır.
  9. Dindarlığa dayalı dini iyi ve dini kötü eylemler kurgusal dini motiflere dayanır. Dini iyi ve dini kötünün kaynağı dindir.
  10. Dine karşı olumsuz tutumlar söz konusu olsa da bilimle çelişemeyiz. Tanrı yoktur ancak din olgusu vardır. Dindarlık tipolojisine bağlı olarak dinden de 2 seans alıp bırakabilirsin. Çünkü dinin kurallarını belirleme kısmını alakasız buldum. Din farklı yorumları da hesaba katıldığında insanı bir kalıptan geçirir. Çıktı olarak katil olur çok iyi biri olur hepsi mümkün.
  11. Mesela Müslümanlar Kuzman ibni Harise'yi anlatırlar. Ailesi, malı mülkü ve hurmalıkları için savaştığı için onun cehenneme gideceğini anlatırlar. Bir insanın kendi içten denetimli motifleri için ve materyalist sebeplerle savaşması en nihai motiftir. Daha fazla samimiyete ihtiyaç yoktur olmayan cehennemden korkmak da gereksizdir. İnsan yaşadığı dönemi ve komşularını seçemiyor. Eğer yaşamaya devam etseydi ne olabilirdi. Onlar Hristiyan bir ülkeye hicret ettiklerini ve kendi ülkesindeki Hristiyanlara lanetleşme teklif ettiklerini anlatırlar. Bir hayvan bile kendisine yemek verene minnet duyar ancak bir Müslümana iyilik yapınca Allah'a şükreder. Bütün bunlar üzücü. Bir iyiliği geri döndürmek için bazen çeneni kapalı tutmak yeterlidir. Peygamber cehennemlik demiş...
  12. Katılıyorum. Dindar biri bunu motif edinerek zihinsel sağlığına katkıda bulunabilir mesela öldükten sonra cenneti düşünür kendini rahatlatır. Birey dini motiflerle kendini cezalandırabilir. Etrafındaki insanların dindar olmasını istemesiyle dayatmacı olabilir. Uzun konu. Bireyin psikolojisi kendine has ve komplesktir.
  13. Mesela bu konuyu Bard'a sorabilirsin ve bilimsel makaleleri tarayabilirsin. "Dinin insan psikolojisine pozitif ve negatif etkileri nelerdir? Bu konuda araştırma yapıp psikologların görüşlerine başvurur musunuz?" yada "Din hakkında ünlü psikologların görüşleri nelerdir" gibi uzatılabilir. Din insanların yaşamını etkilediğine göre onun yaşamına iyi kötü etkileri olur.
  14. Şöyle anlam veriyorum dinle uğraşan insanların dinden çıkma olasılığı daha yüksektir. Dolayısıyla olabilir böyle insanlar böyle yerlerde belki birbirini bulabilir ve örgütlenebilir. Ben böyle ortamlarda insanların birbirini tespit etmesini çok açık sözlü değilse zor buluyorum. Bunda çeşitli kaygılar söz konusu olabilir. 1984 romanındaki gibi. Hakim zihniyet dinci bir de dinde para var.
  15. Cami derneğinde konuşulacak muhtemel konu ve nihai problem alttan ısıtmalı cami halısı olabilir şeklinde düşünüyorum. İnsanların aydınlanması için tarikatçilerle takılmak için birinin yüklü bir para ödemesi gerekebilir. Akademik çalışmalara sıcak bakıyorum din dincilerin tekelinde kalırsa bunun sonuçları iyi olmaz ancak bir ateistin önünü kapatırlar işini zorlaştırırlar. Diyanet dini ritüellerin uygulandığı bir kurum sonradan dinden çıkma durumu hariç böyle bir yola girilmesi mantıklı değil.
  16. İslam yayılmacı bir din olduğuna göre yayılmacılık adına cahilliği de hoş görür. Bir şekilde müslüman ol da ama nasıl olursan olsun zihniyeti. Hadi ilahiyata akademik gözle bakılabilir diyelim bir ateistin tarikat ve cami ile ne işi olabilir içinizdeki kötülükleri münafık olarak tanımladığınız günah keçilerine yamama düşüncesi söz konusu olabilir mi? Oysaki cahilliği enstrüman edinmenin bazı sonuçları yani dezavantajları vardır. İncelemek dışında bir dakika dindar insanlar ile takılmak daha ileri gidip onların ritüellerini yapmak bir ateist için muhtemelen tuhaf, anlamsız ve vakit kaybı olabilir. Başka türlü düşünemiyorum. Din hakkında bilinçli olmak dinden cahil olmaktan iyidir. Bu farklı bir konu. Müslümanlar kitaplarında yazan şeylerle değil yaptıklarıyla tanımlanmalıdır. Onların yaptıklarının kaydını tarih tutmuştur. Kurandan başka müslümanları tanımlayan bir kitap yazılsaydı ona allahın haksız yere bir cana kıymayı emrettiği yazılabilirdi. Bir din veya görüşe kendini nasıl tanımladığıyla bakılmaz ve o görüş böyle güzellenmez ona kendi tanımlama ve yakıştırmalarını yapmak daha bilgecedir.
  17. Araştırma bir süreçtir asla bitmez. Bir şeyden memnun kalmak körelticidir. Öğrenme ve araştırma sürecinde mutlaka dengesizlik yaşamak entelektüel gelişimi besler. Din bilim ilişkisi ilgili kitaplarda ilgili düşünürler tarafından tartışılmıştır. Kimisi ilişkili kimisi ilişkisiz şeklinde görüşlerini ortaya koymuştur. Benim buna ekleyeceğim bir şey yoktur.
  18. Herhangi bir din size göre doğru ise bilim de tanrının enstrümanı ise hangi din doğrudur konusuna kapı açılabilir. İlk başta tanrıyı devreden çıkarmadan inançlı biri için bilim her zaman tanrının enstrümanı olacaktır. Musa ibni meymun'un islam ve muhammed üzerine görüşlerine bakarak perspektifinizi genişletebilirsiniz.
  19. İsraille gemileriyle ticaret yapan kendileri oluyor. Hiç kimse onun gemilerine israile taşınan mallar için fare bırakmadı. Filistinliler de ticaret olarak topraklarını sattılar. Çok saf ve temiz filistinliler bunun sonuçlarını yaşayarak tecrübe ediyorlar. Vatanını satmayı ticaret olarak görenler ve avaneleri konforlu ortamlarından protesto yapıyorlar millete meydan okuyorlar. Okumasını bilene çizdiğim resim bu.
  20. Gördüm ve uyguladım teşekkür ederim.
  21. Sizi engellemeyi başaramadım böyle bir buton veya site özelliği yok sanırım. İnformal üslubunuz ve sözlerimi yanlış yorumlamanız beni rahatsız etti. Ben liberal biriyim kimseye ne yapması gerektiğini söylemem. Yanlış algılamayın kavrayış yoksa doğru iletişim gerçekleşmez.
  22. Evet rahatsız oldum.
  23. Bildirmek formal bir şeydir sizi engelliyorum.
  24. İslamı önce tedrici olarak veriyorlar bu oldukça tehlikeli. Eksik anlatıyorlar. İslamı sevdirdikten sonra acayip ayetlerin bir önemi kalmıyor. Onlar takiye yaparlar sonra sana münafık derler. Onlar öyle insanlar.
×
×
  • Create New...