Johann Most - Allah Vebası (1887)

[Kahin]

Allah Vebası ve Allahsızlık. Allah Fikrinin Eleştirisi

İlk basım: The God Pestilence, New York 1887.

Allah fikrine yönelik yayınlanmış en radikal eleştirilerden biri olan bu eserde Most, Katolik olarak vaftiz edilmesine rağmen erken yaşta ateist olduğunu itiraf etmiştir. Neden kiliseden ayrılmadığına dair sık sık yapılan itirazlara cevaben, kiliseye hiç katılmadığını kendince itiraf etmiştir. Most, Allah'ı inkâr eden görüşlerini ilk olarak "Kritik der Gottes Idee: Die Gottlosigkeit" (Allah Fikrinin Eleştirisi: Allahsızlık) adlı kitabında yayınlamış, daha sonra bir Allah düşmanına dönüştüğü "Die Gottespest" (Allah Vebası) adlı kitabını yayınlamıştır.

Yazar portresi
Johann Most eğitimli bir Kitap Ciltçisiydi ve işçi hareketine katıldı. Önce sosyal demokrat olarak Reichstag üyeliği yaptı, sonra komünist, daha sonra da anarşist oldu. Sosyalist yazılar ve dergilerin yanı sıra anarşist yazılar da yayınladı.

Johann Most - Allah Vebası

"İnsanın karanlık içgüdüleriyle" kafatasına sistematik olarak aşıladığı tüm zihinsel hastalıklar arasında Allah vebası en iğrenç olanıdır. Her şeyin bir tarihi olduğu gibi, bu veba da tarihsiz değildir; genel olarak tarihselcilikten sık sık çıkarıldığı gibi, saçmalıktan akla doğru gelişimin bu tür bir tarihle bu kadar çok ilgisi olması üzücüdür. Yaşlı Zeus ve ikizi Jüpiter'in -gün ışığında bakıldığında vahşet ve zalimlik açısından Fitzliputzli ile kolayca yarışabilecek olan allahların soy ağacındaki en genç üçüzlerle karşılaştırıldığında- hala oldukça iyi, dürüst ve aydın insanlar olduklarını söylemek isteriz.

Bu arada, emekli olmuş ya da görevden alınmış allahlarla hiç uğraşmak istemiyoruz, çünkü artık herhangi bir zarar vermiyorlar. Ama hala hüküm süren bulut değiştiricileri ve cennetin cehennem teröristlerini daha da saygısızca eleştirmek, utandırmak ve ortadan kaldırmak istiyoruz. Hıristiyanların üç yüzlü bir Allah'ı vardır; ataları olan Yahudiler ise basit fikirli bir Allah ile yetinmişlerdir. Bunun dışında her iki tür de oldukça neşeli bir topluluktur. Onlara göre "Eski ve Yeni Ahit" tüm bilgeliğin kaynaklarıdır; bu nedenle, eğer bir kişi onları görmeyi ve onlarla alay etmeyi öğrenmek istiyorsa, iyi ya da kötü bu "kutsal yazıları" okumalıdır.

Bu allahların sadece "tarihini" seçersek, bu aslında bütünü karakterize etmek için yeterlidir. Özetle, hikaye şudur: "Başlangıçta Allah cenneti ve dünyayı yarattı." Dolayısıyla başlangıçta Allah olarak sıkılmak için yeterince ayık göründüğü genel hiçlikteydi. Ve bir allahın, bir hokkabazın kolundan tavuk yumurtası ya da gümüş paralar çıkarması gibi, yokluktan dünyalar yaratması küçük bir mesele olduğundan, "cenneti ve dünyayı" "yarattı". Daha sonra "güneşi, ayı ve yıldızları" şekle dönüştürdü. Astronomlar olarak adlandırılan bazı sapkınlar, uzun zamandan beri dünyanın evrenin merkezi olmadığını, hiçbir zaman olamayacağını ve etrafında döndüğü güneş orada olmadan önce var olmasının mümkün olmadığını ortaya koymuşlardır. Bu insanlar, "güneş, ay ve yıldızlar" ve onların yanında yer alan dünyadan, sanki ikincisi birincisine kıyasla oldukça özel ve fazla kilolu bir şeymiş gibi bahsetmenin tamamen saçmalık olduğunu kanıtlamışlardır. Güneşin sadece bir yıldız, dünyanın ise güneşin bir uydusu, ayın ise tabiri caizse dünyanın bir alt uydusu olduğunu, dünyanın bir bütün olarak dünya ile kıyaslandığında, olağanüstü bir rol oynamak şöyle dursun, aksine neredeyse bir güneş zerresi gibi göründüğünü uzun zamandan beri her okul çocuğuna ezberletmişlerdir.

Bir allah'ın  astronomiyle ne ilgisi olabilir ki? O ne isterse onu yapar, bilim ve mantık umurunda bile değildir. Bu nedenle dünyayı yarattıktan sonra önce ışığı, sonra da güneşi yaratmıştır. Bugün bir "Hottentot" bile güneş olmadan dünyada ışık olamayacağını anlayabilir; ama Allah - hm! o bir "Hottentot" değil. Ama daha fazlasını duyalım! "Yaratılış" şimdiye kadar oldukça başarılıydı, ancak hala gerçek bir "in yaşamı" yoktu. Yaratıcı eğlenmek istedi. Bu yüzden sonunda insanları yarattı. Garip bir şekilde, önceki uygulamasından tamamen saptı. Bu "yaratmayı" basit bir "Olsun!" ile gerçekleştirmek yerine, "yaratmak" için büyük bir zahmete girdi. Çok basit bir kil parçasını aldı, ondan "kendi suretinde" bir erkek figürü şekillendirdi ve "ona bir ruh üfledi". Ancak Allah her şeyi bilen, nazik, adil, kısacası iyiliğin ta kendisi olduğu için, yarattığı bu Adem'in tek başına son derece sıkıcı olacağını fark etti.

(Belki de bu ona boşluktaki önceki sıkıcı varlığını hatırlattı). Ve böylece çok hoş, büyüleyici bir Havva yarattı. Ancak burada, deneyimler ona kil bloklarla çalışmanın bir allah için çok kirli bir iş olduğunu öğretmişti, bu yüzden yeni bir üretim yöntemi kullandı. Adem'in kaburgalarından birini koparmış ve onu -hız büyücülük değildir, hele ki bir allah için- sevimli bir dişiye dönüştürmüştür. Şarkıcının nezaketi, Adem'in çıkarılan kaburgasının daha sonra değiştirilip değiştirilmediği veya Adem'in ameliyattan sonra tek taraflı bir erkek olarak dolaşmak zorunda kalıp kalmadığı konusunda sessizdir.

Doğa bilimi, hayvanların ve bitkilerin milyonlarca yıl boyunca çok çeşitli dallardaki basit ilkel mukoza oluşumlarından bugünkü biçimlerine doğru geliştiğini ortaya koymuştur. Aynı zamanda insanın bu gelişimin bir ürününden başka bir şey olmadığını ve binlerce yıl önce yalnızca kelimenin dar anlamıyla hayvani bir görünüme sahip olmakla ve dili olmamakla kalmayıp, aynı zamanda - başka herhangi bir varsayım apaçık ortadadır - daha düşük hayvan türlerinden ortaya çıkmış olması gerektiğini de ortaya koymuştur.

Böylece doğa bilimi, kendi kendine insan yarattığını iddia eden Allahı çok aptalca bir böbürlenme olarak gösterir. Ama bütün bunlar ne işe yarar ki! Allah hafife alınacak biri değildir. Anlattığı hikayeler ister bilimsel olsun, ister saçma sapan olsun, bunlara inanmanızı emreder, aksi takdirde şeytanın (rakibinin) sizi ele geçirmesine izin verir ki bunun çok tatsız bir şey olması beklenir. Cehennemde sadece sürekli ağlamak ve diş gıcırdatmak yoktur, aynı zamanda sonsuz bir ateş yanar, yorulmak bilmeyen bir solucan kemirir ve korkunç bir zift ve sülfür kokusu vardır. Bedeni olmayan bir insan tüm bunlara maruz kalacaktır. Yanında olmayan eti pişer; çoktan dökülmüş dişleriyle tıkırdar; boğazı ve ciğerleri olmadan ulur; solucan toza dönüşmüş kemiklerini kemirir; burnu olmadan kokar - ve tüm bunlar sonsuza dek sürer. Şeytani bir hikaye!

Allah genellikle, kendi yazdığı tarih olan İncil'de bize açıkça ve bilgili bir şekilde bildirdiği gibi, son derece kaprisli ve intikamcıdır - neredeyse örnek bir despottur. Adem ve Havva yaratılır yaratılmaz, bu sürünün yönetilmesi gerektiği onun için aşikardı; bu yüzden bir ceza kanunu çıkardı. Kategorikti: Bilgi ağacından yemeyeceksin! O zamandan beri, bu emri insanlara fırlatmayan taçlı ya da taçsız bir tiran hiçbir yerde olmamıştır.

Adem ve Havva bu yasağa uymadılar. Bunun karşılığında kovuldular ve ömür boyu ağır işlerde çalışmaya mahkum edildiler ve bu ceza tüm zamanlar boyunca onların soyundan gelenlere aktarılacaktı. Havva da Adem'in hizmetçisi ilan edilerek "medeni onur haklarından" mahrum bırakıldı ve ona itaat etmek zorunda kaldı. Onlar zaten ilahi polis gözetimi altındaydılar. Gerçekten de, Fatzke ('Gösterişli, kibirli, küstah kişi') bile insanların kapılarını mühürleme çabalarında henüz bu kadar ileri gitmemiştir.

Ancak, Allah'ın insanlara karşı sertliği hiçbir işe yaramadı; aksine, ne kadar çoğalırlarsa, onu o kadar utanç verici bir şekilde kızdırdılar. Ve bu çoğalmanın nasıl gerçekleştiği Kayin ve Habil'in öyküsünde zaten görülebilir. Sonuncusu kardeşi tarafından öldürüldüğünde, Kayin "yabancı bir ülkeye" gitti ve bir eş aldı. "Yabancı diyarın" ve orada bulunan kadınların aniden nereden geldiğini, iyi Rab elbette not etmedi, ki o zamanki çalışma şekli göz önüne alındığında bu şaşırtıcı değildir.

Sonunda ölçü doldu. Allah tüm insanlığı suyla yok etmeye karar verdi. Bunu tekrar denemek için sadece birkaç kişiyi dışarı çıkardı; ne yazık ki, tüm bilgeliğine rağmen, başka bir hata yapmıştı, çünkü kurtarılanların şefi Nuh, kısa süre sonra oğullarının allotria oynadığı büyük bir kaşık haline geldi. Böyle çürümüş bir aileden ne hayır gelebilirdi ki?

İnsanlık bir kez daha yayıldı; bir kez daha, ünlü Mecklenburg ilahisinin hakkında çok fazla kötülük bildirdiği "kuzgunlar" ve "günahkârlar" haline geldi. Allah ilahi bir öfkeyle patlayabilirdi, özellikle de tüm kasabaların zift ve kükürtle yok edilmesi gibi tüm örnek yerel cezalandırmaları "boşuna" olduğu için. Bu yüzden, çok tuhaf bir olay ruh halini yumuşattığında, tüm ayaktakımını kütük ve sapla yok etmeye karar verdi. Aksi takdirde, insanlık çoktan yok olmuş olacaktı.

Bir gün, belli bir "kutsal ruh" ortaya çıktı. "Yabancı bir ülkeden gelen kız" ile aynıydı - kimse nereden geldiğini bilmiyordu. Kutsal Kitap yazarı (yani Allah) sadece kendisinin Kutsal Ruh olduğunu söyler. Yani şimdilik iki parçalı bir allah la karşı karşıyayız. Bu "kutsal ruh" bir güvercin şeklinde Meryem adında bir kadınla tanışma fikrine sahipti. Yüreğinin seçtiği kişiyi tatlı bir saatte "gölgeledi" ve bir de ne görsün, kadın bir çocuk doğurdu, Allah'ın Kutsal Kitap'ta açıkça vurguladığı gibi, bu onun bekaretini bozmadı. Daha önce bahsedilen Allah şimdi kendisini Baba Allah olarak adlandırıyor, ama aynı zamanda sadece "Kutsal Ruh" ile değil, aynı zamanda Allah'ın Oğlu ile de tamamen özdeş olduğunu bize temin ediyordu. Bir düşünün! Baba kendi Oğlu, Oğul kendi Babası, her ikisi birlikte aynı zamanda "Kutsal Ruh" idi. İşte "kutsal üçleme" bu şekilde oluşmuştur.

Ve şimdi, zavallı insan beyni, yerinizde kalın, çünkü bundan sonra olacaklar bir atı öldürebilir! Baba Allah'ın insan sürüsünü dondurmaya karar verdiğini biliyoruz. Allah'ın Oğlu bu konuda çok üzgündü. O (Baba Allah olarak da bilinir) insanların tüm suçunu üzerine aldı ve öfkeli Babasını (Oğul Allah olarak da bilinir) yatıştırmak için, ayaktakımı tarafından dövülerek öldürülmesine izin verdi - tabii ki sonrasında cennete taze ve mutlu bir şekilde geri dönmeden önce. (Baba ile bir olan) Oğul'un bu fedakârlığı (Oğul ile bir olan) Baba için o kadar eğlenceliydi ki, hemen bir kısmı bugün hâlâ yürürlükte olan genel bir af çıkardı.

Bu, "kutsal kitap "ın "tarihsel kısmı "dır. Gördüğünüz gibi, saçmalıklar, bunları sindirebilecek kadar aptallaştırılmış olanları bir tür deliliğe yatkın hale getirecek kadar kalın bir şekilde yerleştirilmiştir. Bu, her şeyden önce insanın sözde "ahirette" ödüllendirilmesi ve cezalandırılması doktrinini içermektedir. Bedenden bağımsız bir ruh yaşamı olmadığı, din dolandırıcılarının "ruh" dedikleri şeyin, canlı duyu organları aracılığıyla izlenimler alan ve bunlara dayanarak hareket eden düşünce organından (beyin) başka bir şey olmadığı ve bu nedenle fiziksel ölüm anında bu dürtünün de sona ermesi gerektiği uzun zamandır bilimsel olarak kanıtlanmıştır. Peki insan aklının ölümcül düşmanları bilimsel araştırmaların sonuçlarını neden önemsiyor? İnsanlara ulaşmalarını engellemek için ne kadar gerekiyorsa o kadar. Bu yüzden insan "ruhunun" "ebedi yaşamını" vaaz ediyorlar. "Bu tarafta" içine yerleştirildiği beden "Allah'ın" ceza yasalarına dakik bir şekilde saygı göstermezse "ahirette" vay haline! Çünkü bu insanların bizi temin ettiği gibi, onların "her şeyi iyi yapan, her şeyi adil yapan, her şeyi esirgeyen, merhametli vs. vs. Allah", her birimiz için endişelenen ve bir insanın attığı her "yanlış adımı" tüm dünyadaki dosyalarına giren ultra burnunu sokan bir allahdır.

O çok tuhaf bir tuhaflıktır. Yeni doğan çocukların soğuk algınlığı riskini göze alarak onuruna soğuk suyla ıslatılmasını (vaftiz edilmesini) isterken; kilise ahırlarındaki sayısız inançlı koyun ona litani gibi melediğinde ya da müritlerinin en gayretlileri ona durmadan dindar kedi müziği sunduğunda ve mümkün ve imkansız her şey için ona yalvardığında (dua ettiğinde) çok eğlenirken; Kanlı savaşlara karışır ve "savaş allahı" olarak galipler tarafından trompet çalınmasına ve övülmesine izin verirken, Katolik ise, Cuma günleri et yiyorsa veya kulaktan günah çıkarma yoluyla "günahlarını" özenle temizlemiyorsa, varlığından şüphe duyan biri olduğunda öfkelenir; Eğer Protestan ise, Katoliklere tavsiye edilen azizlerin kemiklerini, Meryem Ana paçavralarını ve imgelerini küçümsemiyorsa ya da dünyada geyik derisi bir yüzle, bükülmüş gözlerle, eğilmiş sırtla ve kıvrılmış ellerle dolaşmıyorsa.

Böyle bir kişi "inatçı" bir halde ölürse, o zaman "sevgili allah" tarafından kendisine bir ceza dikte edilir; bu cezaya karşı tüm darbeler, sopalar ve dokuz kuyruklu kediler, tüm cezaevi işkenceleri ve sürgün acıları, darağacındaki lanetlilerin tüm hisleri, dünyevi bir zorbanın şimdiye kadar tasarlamış olabileceği tüm işkenceler ve eziyetler sadece hoş bir gıdıklamadır. Bu "allah", yeryüzünde olabilecek her şeyi hayvani bir acımasızlıkla aşmaktadır.

Cezaevinin adı zaten bildiğimiz cehennemdir, celladı şeytandır, cezaları sonsuza dek sürer. En fazla, söz konusu suçlunun Katolik olarak ölmüş olması koşuluyla, küçük vakalar için daha uzun bir süre sonra af çıkarır. Böyle bir kişi için, belirli koşullar altında, Prusya'daki bir hapishanenin bir ceza infaz kurumundan farklı olduğu gibi "cehennemden" farklı olan "arafı" öngörmüştür; sadece nispeten kısa süreli mahkumlar için kurulmuştur ve biraz daha hafif bir disipline sahiptir. Bununla birlikte, arafta bile oldukça "allahsal" bir şekilde yanar. Ancak "ölümcül günahlar" olarak adlandırılan günahlar asla arafla cezalandırılmaz, sadece cehennemle cezalandırılır. Örneğin söz, yazı ve düşünce yoluyla işlenen "küfür" buna dahildir. Bu bağlamda, allah sadece ifade ya da konuşma özgürlüğünü hoş görmemekle kalmaz, aynı zamanda söylenmemiş düşünceleri de cezalandırır. Bu bakımdan, Allah ne ifade özgürlüğüne ne de konuşma özgürlüğüne müsamaha göstermekle kalmaz, aynı zamanda dile getirilmeyen düşünceleri bile cezalandırır. Böylece, kabalık bakımından tüm ülkelerin ve zamanların en kaba despotlarını bile geride bırakıyorsa, cezalarının niteliği ve süresi bakımından bunu daha da fazla yapar. Dolayısıyla bu allah hayal edilebilecek en korkunç canavardır. Tüm dünyanın ve özellikle de insanlığın tüm yaptıklarının kendi "ilahi takdiri" tarafından düzenlendiğini iddia ettiği için davranışları daha da rezil bir hal almaktadır.

Bu yüzden, kendisinin de yazarı olduğu eylemler nedeniyle insanlara kötü davranıyor! Bu canavarla kıyaslandığında, geçmiş ve şimdiki zamanların yeryüzü tiranları ne kadar da sevimli! Ama eğer Allah bir insanın kendi koşullarına göre yaşamasına ve ölmesine izin vermekten hoşnutsa, ona daha da kötü davranır. Çünkü vaat edilen "cennet", yakından bakarsanız, cehennemden çok daha umutsuz bir yerdir. İnsanın orada hiçbir ihtiyacı yoktur, ama her zaman tatmin olur ve bu tatminden önce hiçbir şey için arzu duymaz. Ancak arzu ve kazanım olmadan hiçbir zevk düşünülemeyeceğinden, cennetteki varoluş tamamen zevksizdir. Orada kişi ebediyen Allah'ın tefekkürüne dalmıştır; aynı melodi her zaman aynı arplarla çalınır; kişi sürekli olarak "yeni şarkıyı, güzel şarkıyı" söyler, eğer "sarhoş çivi ustasının" değilse, o zaman bundan daha uyarıcı bir şey yoktur. Bu, can sıkıntısının en yüksek derecesidir. Bir tecrit hücresinde kalmak kesinlikle buna tercih edilir. Yeryüzünde cennetin tadını çıkaracak kadar zengin ve güçlü olanların kendi aralarında gülerek Heine ile birlikte şöyle haykırmalarına şaşmamalı: "Cenneti meleklere ve serçelere bırakıyoruz."

Yine de Allah saçmalığını ve dini aptallığı besleyip büyütenler tam da zenginler ve güçlülerdir. Bu kesinlikle onların işinin bir parçasıdır. Gerçekten de, egemen ve sömürücü sınıflar için insanların dini açıdan şımartılıp şımartılmaması neredeyse bir ölüm kalım meselesidir. İktidarları dinsel çılgınlıkla ayakta durur ve düşer. İnsanlar dine ne kadar çok bağlanırsa o kadar çok inanır. Ne kadar çok inanırsa, o kadar az bilir. Ne kadar az bilirse, o kadar aptal olur. Ne kadar aptalsa, o kadar kolay yönetilebilir! - Bu düşünce tarzı tüm ülkelerin ve zamanların tiranlarına tanıdık geliyordu, bu yüzden rahiplerle işbirliği içindeydiler. Bu iki tür insan düşmanı arasında zaman zaman yaşanan anlaşmazlıklar, deyim yerindeyse, üstün güç için yapılan iç çekişmelerden ibaretti. Her 'rahip', 'üstteki on bin' artık onu desteklemediği anda oyunun bittiğini bilir. İnsanın köleleştirilip sömürülebileceği, her zengin ve güçlü kişi için, ancak bir kilisenin siyah sanatçıları kitlelerin kalbine yeterli bir kölelik duygusu yerleştirmeyi, yeryüzünü onlara bir "gözyaşı vadisi" olarak göstermeyi, onlara "ilahi" buyruğu aşılamayı başarırsa bir sır değildir: "Yetkililere tabi olun!" ve ölümden sonra bilinmeyen Wolkenkukuksheim'da (kesinlikle gerçekçi olmayan bir fantezi dünyası) kızartılacak olan sözde ekstra bir sosisle onları geçiştirmek.

Baş Cizvit Windhorst bir keresinde Alman Reichstag'ında, savaşın kızıştığı bir anda, dünyanın dolandırıcılarının ve sahtekarlarının bu konuda ne hissettiklerini yeterince açık bir şekilde ifade etmişti. "İnsanlar arasında inanç yok edildiğinde" - demişti - "artık sefalete dayanamazlar ve isyan ederler!" - Bu çok açıktı ve her işçiyi düşündürmeliydi, bu kadar çok kişinin normal kulaklarla duyamayacak ve basit şeyleri anlayamayacak kadar dindar olup olmadığını - evet, olup olmadığını - merak ettirmeliydi.

Rahiplerin, yani despotizmin kara jandarmalarının, iyi bir ücret karşılığında vaaz ettikleri saçmalıklara kendilerinin de kahkahalarla güldükleri bilinmesine rağmen, dini varlığın çöküşünü durdurmak için her zaman bu kadar büyük çaba sarf etmeleri boşuna değildir. Binlerce yıl boyunca, beyinleri yıkanmış bu insanlar basitçe bir terör saltanatı sürmüşlerdir; bu saltanat olmasaydı dinsel çılgınlık çoktan sona ermiş olurdu. Darağaçları ve kılıçlar, zindanlar ve zincirler, zehir ve hançerler, suikast ve adli cinayetler - bunlar insanlık tarihinde ebedi bir leke olarak kalacak olan bu çılgınlığı sürdürmek için kullandıkları araçlardı. Yüz binlerce insan, İncil'deki saçmalıkları iğrenç buldukları için "Allah adına" yavaş yavaş kazığa oturtularak kızartıldı. Milyonlarca insan sırf dini canlı tutmak için uzun süren savaşlar sırasında birbirlerinin kafalarını ezmeye, tüm ülkeleri harap etmeye ve cinayet ve yangınlardan sonra veba salgını yaratmaya zorlandı. En sofistike işkenceler rahipler ve onların suç ortakları tarafından, artık Allah korkusu kalmamış olanları dünyevi şeytanlar aracılığıyla korkutarak dindarlığa geri döndürmek gerektiğinde icat edildi.

Başkalarının ellerini ve ayaklarını kesen bir adama suçlu denir. Beyni yok eden ve bunu başaramazlarsa, seçkin bir zulümle tüm vücudu santim santim yok edenlere ne demeliyiz? Küfür davaları ve benzerleri hala devam etse de, bu alçakların bugün artık ilahi haydutluklarını geleneksel şekilde sürdüremedikleri doğrudur; ancak bunun yerine kendilerini daha çok aile dolandırıcılığına, kadınları etkilemeye, çocukları yakalamaya ve okulu suiistimal etmeye attılar. İkiyüzlülükleri azalmak yerine artmıştır. Artık matbaayı ortadan kaldıracak durumda olmadıklarını anladıklarından beri basını bile çok yüksek derecede ele geçirdiler. "Bir rahibin ayak bastığı yerde on yıl boyunca ot bitmez" der eski bir söz. Başka bir deyişle, rahiplerin pençesine düşmüş bir kişi entelektüel olarak verimli olmaktan çıkmıştır. Beyin mekanizması durur; onun yerine kafatasının içinde dini kurtçuklar ve ilahi solucanlar gezinir. Çürüme hastalığına yakalanmış bir koyunu andırır. Bu talihsizler hayattaki amaçları konusunda aldatılmışlardır ve daha da kötüsü, bilim ve aydınlanma, devrim ve özgürlük karşıtlarının peşindeki büyük birliği oluştururlar. İnsanlık için yeni zincirlerin oluşturulması gereken her yerde, sanki kör bir cehaletin pençesine düşmüş gibi, bu zincirleri kırmaya hazırdırlar.

Eğer şeylerin ilerici gelişiminin önüne engeller çıkarılacaksa - bu talihsizler gerekirse kendilerini tüm kitleleriyle zamanın akıntısına karşı atacaklardır. Bu nedenle, bu akıl hastalığını tedavi etmek için yola çıkan kişi, yalnızca ilgili kişilere karşı iyi bir iş yapmış olmakla kalmaz, aynı zamanda tüm ulusun muzdarip olduğu ve dünyanın, şimdiye kadar olduğu gibi, bizimle oyun oynayan allahlar ve şeytanlar için bir oyun alanı olmak yerine nihayetinde insanlar için bir yer haline gelmesi için tamamen ortadan kaldırılması gereken bir kanseri de yakmak üzeredir. O halde dini kafamızdan çıkarın ve rahipleri de aşağı indirin! Sonuncular, amacın aracı haklı çıkardığını söyleme alışkanlığındalar. Artık yeter! Sonunda bu ilkeyi onlara karşı uygulayalım! Amacımız insanlığı tüm köleliklerden, sosyal esaretin boyunduruğundan, siyasi zorbalığın prangalarından, daha az değil, hatta hepsinden önemlisi, dini karanlığın büyüsünden kurtarmaktır. Bu yüksek hedefe ulaşmak için her yol, tüm gerçek hayırseverler tarafından doğru olarak kabul edilmeli ve mevcut her fırsatta uygulanmalıdır.

Dini olmayan her insan, dini zayıflatmak için elinden gelen her şeyi her gün ve her saat yapmazsa görevini ihmal etmiş olur. Allah inancından kurtulmuş olan ve nerede, ne zaman ve nasıl fırsat bulursa bulsun ruhban sınıfıyla savaşmayan herkes davasına ihanet etmiş demektir. Öyleyse kara ayaktakımına karşı savaş - bıçağa kadar uzlaşmaz savaş! Baştan çıkaranlara karşı kışkırtma, baştan çıkarılanlar için aydınlatma! Her türlü savaş aracını hizmetimize alalım: Alay rehinesi, bilimin meşalesi gibi; eğer bu yeterli değilse - daha somut ve elle tutulur argümanlar!

Her şeyden önce, işçi hareketinin Allah ve dini saçmalıklar hakkındaki sözlerini sessizce dinlemekten sakının. Toplumsal devrim kampında monarşist ajitasyona ya da özel mülkiyetin aklanmasına ne kadar az yer varsa -ki bunun dışında kalan her şey gericidir- ilahi saçmalıklara da o kadar az yer vardır. Ve şunu da belirtmek gerekir: dinin lanetli sacını emekçi özlemleriyle karıştırmak isteyenler ne kadar "iyi" görünürlerse; itibarları ne kadar "iyiyse", o kadar iyidirler. Allah aldatmacasını herhangi bir biçimde vaaz eden herkes ancak bir aptal ya da alçak olabilir. Her iki tip de, ancak bilimsel bilgiyle tamamen uyumlu olduğu ve savunucularının dürüstlüğünden hoşlandığı takdirde amacına ulaşabilecek bir davayı desteklemek için iyi değildir.

Oportünist siyaset sadece kötü değil, aynı zamanda bir suçtur. İşçiler herhangi bir rahibin işlerine karışmasına izin verirlerse, sadece yalan söylenmiş ve aldatılmış değil, aynı zamanda ihanete uğramış ve satılmış olurlar. Proletaryanın temel mücadelesinin kapitalizme karşı olması gerektiği ve bu nedenle de onun iktidar mekanizması olan devletin yıkılmasını hedeflemesi gerektiği ne kadar açıksa, kilise de bu mücadelede göz ardı edilmemelidir. Eğer insanlar onsuz özgürlüğe ulaşamayacakları bir anlayışa sahip olacaklarsa, din sistematik bir şekilde insanlar arasında zayıflatılmalıdır.

Aptallar ya da aptallaştırılmışlar için, hala gelişebilecek gibi göründükleri ölçüde, diğerlerinin yanı sıra aşağıdaki soruları sorun: Eğer Allah onu tanımamızı, sevmemizi ve ondan korkmamızı istiyorsa, neden kendini göstermiyor? Rahiplerin söylediği kadar iyi mi, ondan korkmamız için ne sebep var? Her şeyi biliyor mu, neden insanlar özel işleri ve dualarıyla onu rahatsız ediyor? O her yerde hazır ve nazır mı, neden onun için kiliseler inşa ediliyor? O adil mi, neden insanlar onun zayıflıklarla dolu olarak yarattığı insanları cezalandıracağını düşünüyor? Eğer insanlar sadece Allah'ın lütfuyla iyi şeyler yapıyorsa, onları ödüllendirmek için ne gibi bir nedeni olabilir? Eğer her şeye gücü yetiyorsa, kendisine küfretmemize nasıl izin verebilir? Ama eğer anlaşılmazsa, neden kendimizi onunla ilgilendiriyoruz? Allah hakkında bilgi gerekli midir, neden karanlıkta dolaşmaktadır? Ve daha niceleri. İnanan kişi bu tür sorular karşısında dağın önündeki öküz gibi durur.

Ancak, bu konuda düşünen herkes, bir Allah'ın varlığına dair tek bir kanıt bile sunulmadığını kabul etmelidir. Dahası, bir Allah'ın varlığı için en ufak bir gereklilik de yoktur. Doğanın özelliklerini ve kurallarını zaten bildiğimiz için, onun içinde ya da dışında bir allah neredeyse anlamsızdır, tamamen gereksizdir ve bu nedenle kendi başına geçersizdir. "Ahlaki" amacı ise daha da beyhudedir. Bir hükümdarın hüküm sürdüğü büyük bir imparatorluk vardır ve bu hükümdarın icraatları tebaasının zihnini allak bullak eder. Bilinmek, sevilmek ve onurlandırılmak ister ve her şey onun hakkında oluşturulabilecek kavramları karıştırmaya çalışır. Onun gücüne tabi olan uluslar, görünmez hükümdarlarının karakteri ve yasaları hakkında yalnızca bakanları tarafından kendilerine iletilen fikirlere sahiptirler; öte yandan bunlar, efendileri hakkında kendilerinin hiçbir kavram oluşturamadıklarını, onun iradesinin anlaşılmaz, görüşlerinin ve niteliklerinin anlaşılmaz olduğunu kabul ederler; Bakanları, kendilerinin organları olarak adlandırdıkları efendilerinden çıktığını iddia ettikleri emirler konusunda kendi aralarında asla anlaşamazlar; efendileri bunları krallığının her eyaletinde farklı şekilde ilan eder; birbirlerine hakaret ederler ve biri diğerini hile ve sahtekarlıkla suçlar. İlan ettiklerini iddia ettikleri fermanlar ve emirler muğlaktır; eğitim için verildikleri varsayılan tebaa tarafından anlaşılamayan ya da tahmin edilemeyen bilmecelerdir.

Gizli monarşların yasaları açıklama gerektirir, ancak onları açıklayanlar kendi aralarında asla oybirliği içinde değildir; gizli prensleri hakkında söyledikleri her şey bir çelişkiler kaosudur; ne de yerinde yalan olduğu kanıtlanamayacak bir söz söylerler. Ona olağanüstü iyi diyorlar; yine de kararlarından şikayet etmeyen tek bir kişi bile yok. Ona sonsuz bilge derler, ama onun yönetiminde her şey akla ve sağduyuya aykırı görünür. Adaleti övülür ve tebaasının en iyileri genellikle en az kayırılanlardır.

Her şeyi gördüğü söylenir ve her yerde bulunuşu hiçbir şeyi iyileştirmez. Düzenin dostu olduğu söylenir ve onun devletinde her şey karışıklık ve düzensizlik içindedir. Her şeyi kendi isteğiyle yapar, ancak olaylar nadiren onun planlarıyla örtüşür. Her şeyi önceden görür ama ne olacağını bilemez. Kendisine hakaret edilmesine izin vermez ve yine de herkesin hakaretine tahammül eder. İnsanlar onun bilgisine, eserlerinin mükemmelliğine hayranlık duyarlar, ancak eserleri kusurlu ve kısa ömürlüdür. Yaptıklarından asla tatmin olmadan yaratır, yok eder ve yaptıklarını geliştirir. Tüm çabalarında yalnızca kendi ününe bakar, ancak evrensel olarak övülme amacına ulaşamaz. O sadece tebaasının refahı için çalışır ama onlar en temel ihtiyaçlardan yoksundur. En çok kayırır göründüğü kişiler genellikle kendi kaderlerinden en az memnun olanlardır; neredeyse hepsi her zaman büyüklüğüne hayran oldukları, bilgeliğini övdükleri, iyiliğine saygı duydukları, adaletinden korktukları ve emirlerini kutsadıkları ama asla itaat etmedikleri bir efendiye karşı isyan ederken görülürler. - Bu krallık dünyadır; bu hükümdar Allah'dır; hizmetkârları rahipler, tebaası halktır - güzel bir bölge!

Gördüğümüz gibi, özellikle Hıristiyanların Allahı, vaatlerini yerine getirmemek için vaatlerde bulunan; insanları iyileştirmek için onlara salgın ve hastalıkların gelmesine izin veren bir Allah'dır. İnsanları kendi suretinde yaratan ve yine de kötülüğün yazarı olmayan; işlerinin çok iyi olduğunu gören ve yine de kısa süre sonra kötü olduklarını öğrenen; insanların yasak meyveden yiyeceğini bilen ve yine de bunun için tüm insan ırkını mahkum eden bir Allah.

Şeytan tarafından alt edilebilecek kadar zayıf, yeryüzündeki hiçbir zorbanın kendisiyle kıyaslanamayacağı kadar zalim bir Allah, işte Yahudi kutsal kitabının allahlar doktrininin Allahı budur.

İnsanları mükemmel yaratan ama onları mükemmel tutamayan, şeytanı yaratan ama onu kontrol edemeyen, birkaç kişinin hatası yüzünden milyonlarca masum insanı mahkum eden bir yüce, tam bir beceriksizdir; Günah tufanıyla birkaçı dışında tüm insanları yok eden ve eskisinden daha iyi olmayan yeni bir nesil ortaya çıkaran; İncillere inanan akılsızlar için bir cennet, onları reddeden akıllılar içinse bir cehennem yaratan. - Kendisini Kutsal Ruh'un yarattığı, kendisiyle başkaları arasında bir arabulucu olarak gönderen, düşmanları tarafından hor görülen ve alay edilen, bir yarasanın ahır kapısına çivilenmesi gibi çarmıha çivilenen, gömülmesine izin veren, ölümden dirilen, cehennemi ziyaret eden, canlı olarak cennete yükselen ve şimdi yaşayanları ve ölüleri yargılamak için bin dokuz yüz yıldır sağında oturan ilahi bir şarlatandır. O, tarihi kanla yazılması gereken korkunç bir zalimdir çünkü bu bir terör dinidir.

Hıristiyan allahlar doktrini defolsun; her şeyi açıkladıkları önemli H i ç l i k l e r i olmadan, artık bolluk içinde eğlenmeyen, artık alçakgönüllülüğü vaaz etmeyen ve kendileri ihtişam içinde yaşamayan; artık uysallığı vaaz etmeyen ve kibri uygulayan, ancak Aydınlanma tarafından unutuluşun uçurumuna fırlatılan kanlı inanç rahipleri tarafından icat edilen bir Allah defolsun. O halde zalim Üçlü Birlik - cani Baba, doğaya aykırı Oğul, şehvet düşkünü Ruh - defolsun! Adına insanların sefil kölelere indirgendiği ve yalanların her şeye kadir gücüyle yeryüzünün sıkıntılarından cennetin sevinçlerine indirgendiği tüm onursuz fanteziler defolsun. Kutsallaştırılmış yanılsamalarıyla özgürlüğün ve mutluluğun laneti olan bu kişiler defolsun!

Allah, kurnaz dolandırıcıların icat ettiği bir hayaletten başka bir şey değildir; bu hayalet aracılığıyla insanlar şimdiye kadar korku içinde tutulmuş ve zulüm görmüştür. Ancak bu yanılsama, ayık bir gözle bakıldığında hemen eriyip gider; ve kandırılmış kitleler bu tür bir papazlığa daha fazla dikkat etmek istemezler; bunun yerine şairin sözlerini din adamlarının dikkatine sunarlar:

"Dua ettiğimiz puta bir lanet
Kışın soğuk ve kıtlıkta.
Boşuna umut ettik ve bekledik;
Bizimle alay etti, alay etti ve alay etti."

Bu kısa, öz ve tek uygulanabilir süreç elbette sadece yaklaşmakta olan toplumsal devrimin fırtınasında, yani papazlığın suç ortaklarının, prenslerin, hurdacıların, bürokratların ve kapitalistlerin de "tabula rasa" olduğu anda gerçekleşecek, ancak kilise gibi devlet ve toplum da demir bir süpürgeyle tamamen temizlenecektir.

 

Metnin kaynağı: https://www.anarchismus.at/anarchistische-klassiker/johann-most/28-johann-most-die-gottespest