İslam’da geçen “ümmî” kavramı genellikle “okuma yazma bilmeyen” şeklinde çevrilir. Ancak bazı yorumlarda bu ifadenin sadece teknik bir okuryazarlık durumunu değil, aynı zamanda dönemin Arap toplumunda yazılı kültürle sınırlı bir ilişkiyi de ifade ettiği belirtilir. Yani konu her açıdan kesin ve tek bir yoruma indirgenmiş değildir.

Bir diğer tartışma konusu ise “Kırtas Hadisesi” olarak bilinen olaydır. Rivayete göre Muhammed, vefatına yakın bir dönemde kalem ve kağıt talep ederek ümmet için bir yazı yazdırmak istemiş, ancak orada bulunan sahabiler arasında farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Kimileri bunun yazılmasını desteklerken, kimileri ise “Kuran bize yeter” şeklinde karşı çıkmış ve bu tartışma sonucunda yazdırma gerçekleşmemiştir.

Bu konuyla ilgili hadis kaynaklarında yer alan bazı rivayetler şu şekildedir:

İbn Abbas’tan nakledildiğine göre Resûlullah (sav), vefatına yakın bir zamanda evde Ömer b. Hattab’ın da bulunduğu bir ortamda şöyle buyurmuştur:

“Bana yazı malzemesi getirin, size bir yazı yazayım ki, ondan sonra asla sapmayasınız.”

Bunun üzerine sahabiler arasında tartışma çıktığı, özellikle Hz. Ömer’in “Resûlullah’a hastalık ağır bastı (yanında Kur’an var, bize yeter)” şeklinde bir ifade kullandığı rivayet edilir.
Kaynak: Sahih Muslim, Hadis No: 1637c

Benzer bir başka rivayette Ali (r.a.) şöyle anlatır:

Hz. Peygamber (s), ümmetin kendisinden sonra sapmaması için bir şeyler yazdırmak üzere kâğıt ve kalem getirilmesini istemiştir. Ali (r.a.), onun vefatından endişe ederek bunun ertelenmesini düşündüğünü ifade eder. Bunun üzerine Peygamber’in şöyle dediği aktarılır:

“Sizlere namazı, zekâtı ve kölelere iyi davranmayı tavsiye ediyorum.”

Kaynak: Musnad Ahmed, Hadis No: 693

Bir başka rivayette ise şu ifade geçmektedir:

“Bana bir kürek kemiği getirin, sizin için bir yazı yazayım ki, ondan sonra asla doğru yoldan sapmayasınız.”

Kaynak: Sahih al-Bukhari, Hadis No: 3168 (Kitap 58, Hadis 10)

Alın size Buhari, Müslim ve İbn Abbas’tan nakledilen, Muhammed’in bir şeyler yazdırmak amacıyla kağıt ve kalem istediğine dair hadisler.  

Muhammed’in okuma-yazma meselesi öyle bir konudur ki, İslamcılar arasında bile bu konuda tam bir fikir birliği yoktur. Bir taraf, Peygamber’in hayatı boyunca okuma-yazma öğrenmediği görüşünü savunurken; diğer taraf ise "ümmi" kelimesinin yalnızca "kitap ehli eğitimi almamış" anlamına gelebileceğini, bu nedenle temel düzeyde okuma-yazma ihtimalini tamamen dışlamadığını ileri sürer.

Azizlerim bilirsiniz ki; dinler tarihi teorik tartışmalarla doludur; ancak tarihte çok az kişi bir dogmayı uygulamalı olarak test edecek kadar ileri gitmiştir. 10. yüzyılda Karmatiler, İslam dünyasının kalbine sadece kılıçlarıyla değil, tarihin en yıkıcı teolojik argümanıyla saldırdılar:

Alıntı

"Etrafında döndüğünüz bu küp ve öptüğünüz bu siyah taş, Arap paganizminden miras kalan ilkel fetiş objelerinden başka bir şey değildir."

Ve bunu sadece söylemekle kalmadılar; tarihin en büyük ve en kanlı ampirik felsefe deneyini sahneye koydular.

Yıl 930... Karmati lideri Ebu Tahir el-Cennabi, Mekke'yi bastığında amacı sadece ganimet değildi. O, gökyüzüne meydan okuyan radikal bir performans sanatçısı gibiydi. Hac ritüeli kanla kesilirken, Kabe'nin kapısına dikilip mitolojiyi gerçeğe çarpan o dondurucu cümleyi kurdu:

Alıntı

"Eğer bu ev gerçekten Tanrı'nınsa, gelsin ve beni durdursun!"

Gökler yarılmadı. Ebabil kuşları ufukta görünmedi. Şimşekler çakmadı.

Ebu Tahir, cennetten geldiğine inanılan Hacerü'l-Esved’i bir levye gibi kullanarak yerinden söktü. Taş tam 22 yıl boyunca onlarda kaldı ve kutsallığın sınırları en aşağılayıcı şekilde test edilerek bir tuvalet taşı olarak kullanıldı. Bu 22 yıl boyunca gökyüzünden gelen tek şey, sağır edici bir sessizlikti.

Evrenin mutlak yaratıcısının yeryüzündeki yegane sarayı ve günahları emen o meşhur kozmik taş; bir avuç radikal bedevi tarafından levyeyle sökülüp foseptik çukuruna basamak yapıldığında, o her şeye kadir irade neden 22 yıl boyunca mutlak ve sağır edici bir sessizliğe gömüldü?

Uğruna ordular feda edilen, kainatın merkezindeki mistik bir nesneyi koruma görevinin, yine o taştan medet uman zavallı ve ölümlü fanilere kalması sizce de teolojinin insanlık tarihine bıraktığı en rafine, en trajikomik şaka değil midir?

Ebu Tahir el-Cennâbî, dinler tarihinin gördüğü en acımasız ve en şeffaf hakikat deneyini yaptı; iddialar dağ kadar büyüktü ama gerçeklik ilk darbede un ufak oldu. Ebabil kuşlarının o gün hangi coğrafyada tatilde olduğunu bir kenara bırakalım; koskoca bir kutsallık, etrafına etten duvar örecek bir muhafız ordusu olmadığında kendi üzerindeki pisliği bile temizleyemiyorsa, biz tam olarak neye tapıyoruz? Taşın kendi içindeki mutlak güce mi, yoksa kendi varoluşsal çaresizliğimizi örtmek için bir parça mermerin sırtına yüklediğimiz o kırılgan illüzyona mı?

Dökülün bakalım, o 22 yıllık kozmik sessizliği hangi kıvrak argümanla temize çekeceksiniz?

Kaynaklar:

1. Daftary, F. (2007). The Ismāʿīlīs: Their History and Doctrines. Cambridge University Press. Link
2. Daftary, F. (1993/2011). “Carmatians.” Encyclopaedia Iranica. Link
3. Madelung, W. (1978). “Ḳarmaṭī.” The Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. Brill. Link
4. Halm, H. (1996). The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids. Brill. Link
5. Walker, P. E. (1998). “The Ismāʿīlī Daʿwa and the Fatimid Caliphate.” Cambridge University Press. Link
6. Brett, M. (2001). The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE. Brill. Link
7. Plummer, L. (2022). The Qarmatian Daʿwah and Grievance: An Overview. University of Melbourne. Link
8. Fahes, F. A. (2018). Social Utopia in Tenth Century Islam: The Qarmatian Experiment. California State University. PDF
9. Dashti, R. (2020). Qarmatians and the Issue of Removing of the Black Stone in Historical Sources. International Journal of Iranian Studies. Scholar kaydı
10. Hajnal, I. (2008). “The Events of Paradise: Facts and Eschatological Doctrine in Medieval Ismāʿīlī History.” The Arabist. PDF
11. Peters, F. E. (1994). The Hajj: The Muslim Pilgrimage to Mecca and the Holy Places. Princeton University Press. Link
12. Peters, F. E. (1994). Mecca: A Literary History of the Muslim Holy Land. Princeton University Press. Link
13. Munt, H. (2016). “Pilgrimage in Pre-Islamic Arabia and Late Antiquity.” In V. Porter & L. Saif (Eds.), The Hajj: Pilgrimage in Islam. Cambridge University Press / British Museum.Link
14. Bursi, A. (2023). Traces of the Prophets: Relics and Sacred Spaces in Early Islam. Edinburgh University Press. Link
15. Brown, D. W. (2017). A New Introduction to Islam. Wiley-Blackwell. Link
16. Miskawayh. (11. yy.). Tajārib al-Umam / The Eclipse of the Abbasid Caliphate. Ed. & trans. H. F. Amedroz & D. S. Margoliouth. Link
17. Ibn al-Athīr. (13. yy.). Al-Kāmil fī al-Tārīkh. Link
18. Ibn al-Jawzī. (12. yy.). Al-Muntaẓam fī Tārīkh al-Mulūk wa-l-Umam. Link
19. Al-Masʿūdī. (10. yy.). Murūj al-Dhahab wa-Maʿādin al-Jawhar. Link
20. Al-Maqrīzī. (15. yy.). Ittiʿāẓ al-Ḥunafāʾ bi-Akhbār al-Aʾimma al-Fāṭimiyyīn al-Khulafāʾ. Link
21. Ibn Kathīr. (14. yy.). Al-Bidāya wa-l-Nihāya. Link
22. Al-Dhahabī. (14. yy.). Tārīkh al-Islām. Link
23. Al-Nuwayrī. (14. yy.). Nihāyat al-Arab fī Funūn al-Adab. Link

https://www.familytreedna.com/groups/south-asian-syed-y-dna-study/about

Çoğu üyelik istiyor.

Yapay zekanın yorumu bu şekilde.

Evet — peygamber soyundan (ör. Hazreti Muhammed’in, Alevi/Şii kaynaklarda İmam Ali ve Hz. Hüseyin’in soyundan gelenler gibi) olduğunu iddia eden kişilerin veya soy hatlarının genetik incelemesi üzerine çalışmalar ve genetik araştırmalar yapıldı; sonuçlar ve kapsamlar karışıktır.

Kısa özet:

• Çalışma türleri: Soy ağacı doğrulaması için mitokondriyal DNA (mtDNA), Y-kromozom (Y-DNA) ve autosomal analizler kullanıldı.
• Y-DNA özellikle erkeklerden erkeklere geçen soy hatlarını incelemek için kullanıldı; Hz. Ali/Hüseyin soyunu iddia eden bazı gruplarda Y-DNA çeşitliliği gösterildi — yani tek bir ortak erkek atadan geldiğini kesinleştiren güçlü kanıt genelde bulunmadı.
• Tarihsel ve demografik karışma: Binlerce yıl içinde göç, evlilik ve yerel karışma genetik izleri bulanıklaştırır; bu nedenle "pey gamber soyundan gelme" iddialarını genetikle kesinlemek çoğunlukla zordur.
• Etik ve dinî boyut: Bu tür testlerin kabulü toplumlarca farklıdır; bazı topluluklar genetik doğrulamayı kabul etmez veya bunu önemli görmez.
• Sonuçların yorumu: Genetik bulgular belli bir soy hattı lehine/aleyhine göstergeler verebilir ama tek başına keskin, herkesçe kabul gören bir kanıt sağlamaz.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Seyyid

Öncelikle kaynak olarak kullanacağım site budur; sonradan Müslüman arkadaşlar “Bunları nereden uyduruyorsun?” diye tepki göstermesin.

The Qur'anic Manuscripts

Bu proje, ilk el yazmalarının resimlerini ve metinlerini erişilebilir kılıyor. Yazılı metin geleneğine paralel olarak İslami okuma literatürü sistematik bir şekilde sunulmaktadır. Corpus Coranicum böylece ilk kez tarihsel olarak güvenli bir metin temeli sağlar. Metin tarihinin tarihsel-eleştirel analizine dayanan proje, "Kur'an ortamından metinler" (TUK) veri tabanını kullanarak kronolojik bir edebi yorum oluşturur; ilk kez, erken İslam toplumunun gelişimi, peygamber ile Mekke ve Medine'deki ilk muhataplar arasındaki etkileşim olarak yeniden inşa ediliyor.

Kaynaklar:

İngilizce:

Fransızca:

Almanca:

Yabancı dillere vakıfsanız, burada paha biçilmez bilgilere ulaşabilirsiniz. Müslümanların kutsal kitabının hem tercümesini hem de esinlendiĝi kaynakları tüm çıplaklıĝı ile sizlere sunuyor. Kullanışı çok kolay. Herhangi bir ayeti seçtiĝiniz zaman onun hakkında (eĝer varsa) elde olan tüm verileri kaynakları ile sunuyor. Bu şekilde bu kitabın zamanla nasıl oluştuĝu hakkında bir hayli fikir sahibi olma olanaĝına sahipsiniz.

• Çocuğun mu öldü? "Üzülme, cennette bekliyor." (Acının tesellisi)
• Seni soyan adam ceza almadı mı? "Ahirette yanacak." (Adaletin ertelenmesi)
• Neden bu kadar acı çekiyorsun? "Çünkü Allah sevdiği kuluna dert verir, bu bir sınav." (Anlamsızlığa kılıf)
• Hayatın boyunca sefalet içinde köle gibi mi çalıştın? "Fakirler cennete zenginlerden beş yüz yıl önce girecek." (Sınıfsal adaletsizliğin ve isyanın uyuşturulması)
• İki yüz kişinin öldüğü uçak kazasından bir tek sen mi sağ kurtuldun? "Allah beni korudu, demek ki bu dünyada yapacak bir görevim varmış." (Geri kalan 199 kişinin feci ölümünün, senin 'seçilmişlik' egona meze yapılması)
• Fay hattının üzerine dikilen çürük bina depremde başına mı yıkıldı? "Toplum olarak çok yoldan çıkmıştık, ilahi bir uyarı bu." (Cehaletin, rüşvetin ve fizik kurallarının kutsal bir hikayeyle örtbas edilmesi)
• Kendi yetersizliğin yüzünden çok istediğin o işi mi kaybettin? "Nasip değilmiş, demek ki kapalı kapıların ardında benim için daha iyisi hazırlanıyor." (Başarısızlığın ve kifayetsizliğin mistik tesellisi)
• Aldatıldın ve haksızlığa mı uğradın? "Karma yerini bulacak, evren yaşattığını yaşatacak." (Kişisel intikam arzusunun, evrenin temel bir yasası zannedilmesi)
• Genetik bir mutasyon yüzünden çocuğun amansız bir hastalıkla mı doğdu? "O bir melek, bu dünyada günahsız yaşayıp bizi de cennete götürecek." (Kör ve sağır biyolojik piyangonun, katlanılabilir bir trajediye dönüştürülmesi)

Kısacası zihin; evrenin bizimle hiç ilgilenmediği, acımızın veya sevincimizin kozmik bir karşılığının olmadığı o "Büyük Kayıtsızlık" fikriyle başa çıkamaz. Bu yüzden gerçekliği sürekli kendi etrafında dönen, senaryosunu kendi yazdığı ahlaki bir tiyatro sahnesine çevirmek zorundadır.

Bir kaç önemli gördüğüm noktayı da paylaşayım; her şeyin bir nedeni yoktur. Bazen bir hücre yanlış bölünür ve kanser olursun. Bazen sarhoş bir sürücü gelir sana çarpar. Bu olayların arkasında senin ruhunu olgunlaştırmayı hedefleyen kozmik bir pedagoji, gizli bir "hikmet" yoktur. Acıyı salt biyolojik veya tesadüfi bir istatistik olarak, yani o ezici çıplaklığıyla kabullenmek, ona mistik kılıflar uydurmaktan bin kat daha fazla zihinsel cesaret gerektirir.

Ey Müslümanlar! Her şeyi bilen, her şeye gücü yeten Allah böyle konuşur mu? Allah, Yunus’u kaç kişiye gönderdiğini bilmiyor mu ki “yüz bin veya daha çok insana” gibi kesinlik içermeyen bir ifade kullanıyor? Her şeyi bilen bir Allah, böyle bir anlatıma başvurur mu?

Bazı Müslüman arkadaşlar buna, “Allah böyle de konuşur, öyle de konuşur, fazla kurcalama,” diye cevap verebilir.

O halde bir örnek verelim: Diyelim ki bir yerde Alay Komutanısınız, rütbeniz Albay. Bölük Komutanı olan Üsteğmen’i çağırıyor ve A Bölüğü’nde kaç asker olduğunu soruyorsunuz. Üsteğmen size, “Komutanım, asker sayımız 150 veya daha fazla,” diye cevap veriyor. Böyle bir cevap karşısında bu Üsteğmen'in gırtlağını sıkmaz mısınız?

Bu sorunun cevabı biraz şaşırtıcı olabilir: Aslında fazla bir şeye gerek yok.

Yeni bir dinin oluşumunu gözlemlemenin imkansız olduğunu düşünenler olabilir, çünkü genel kanıya göre dinler çok eski oldukları gibi upuzun bir zamanda büyümüş olmakla beraber somut olarak elle tutulabilir bir yanları da yoktur.  Elbette tanınmış mevcut dinlerin yeni yan kolları olmakla beraber, yeni bir din hiçbir zaman en başlangıcından çöküşüne kadar detaylı bir şekilde gözlemlenmemiştir. Tüm dinlerin başlangıcı bir hayli karanlıktır ve muĝlaktır. Kargo kültlerden bihaber iseniz, dinlerin durumu kısaca böyle tanımlanabilir.

Kargo kültler isimlerini İngilizce bir kelime olan ve "yük" anlamına gelen cargo´dan alır. Bu bir çatı kavramı olup, birçok farklı ama benzer dini kültlerin olduğu Melanezya´da bayağı yaygındır. Melanezya´nın coğrafik konumu, Avustralya´nın kuzey doğusunda olan, Papua Yeni Gine´nin de ait olduğu Pazifik ada kümeleridir.

Bu kültler 2. Dünya savaşı esnasında meydana gelip gelişmişlerdir. Çoğunun ortak noktası, müritlerin bir mesihi beklemeleri ve kıyamet gününde bir "yük" getirecek olması. Çoğunlukla "John Frum" diye anılan bu mesih, bir efsaneye göre tıknaz, yüksek sesli, saçları ağarmış ve parlak düğmeli olup kehanet kabiliyeti olan bir adammış. John Frum´un gerçekten yaşayıp yaşamadığı ise meçhul.

Müritlere göre kıyamet gününde yaşlılar gençleşecek, ölümcül hastalıklar tedavi edilebilecek ve "dağlar düpdüz olacak, vadiler dolacak". John Frum, son noktayı İncil´den araklamış olmalı (Jesaya 40, 4) - İncil´i üretenlerin de daha eski olan dinlerden arakladığı gibi.

İlgisi olanlar okuyabilir...
Tüm dinlerde ve kültürde dile getirilen meşhur mit:
https://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm

Bu sitede diğer tabletlerin içerikleri de var.

 

Birçoğunuzun bildiği üzere Kuran’a göre zina yasaktır. Peki, bunun Kuran’daki dayanağı nedir?

Kuran’da, İsra Suresi 32. ayette şöyle buyrulmaktadır:

“Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur.”

Peki Kuran'a göre zina nedir? Evlilik bağı olmadan cinsel ilişkiye girmek Kuran'a göre zina olarak kabul ediliyor.

Şimdi ise Nisa Suresi 24. ayete bakalım:

(Harp esiri olarak) sahip olduğunuz cariyeler hariç, evli kadınlar size haram kılınmıştır. Allah’ın size emri budur. Bunlardan başka kadınlarla, namuslu ve zina etmeyen olmak koşuluyla, mallarınızla (mehirlerini vererek) evlenmeniz helal kılınmıştır. Onlardan faydalanmanıza karşılık kararlaştırılmış mehirlerini verin. Mehir verildikten sonra karşılıklı anlaşmalar yapmanızda size günah yoktur. Şüphesiz Allah her şeyi bilen ve hikmet sahibidir.

Peki ne diyor bu ayet? Sahip olduğumuz cariyeler hariç, evli kadınlar size haram kılınmıştır. Bunlardan başka kadınlara gelince ise onlardan faydalanmanıza karşılık mehirlerini vererek evlenmenizde bir sakınca yoktur.

İşte Kuran’ın zinaya bulduğu çözüm: Kadının sağladığı hizmet karşılığında mehir yani hak ettiği ücret ödenerek evlilik yapılır. Sonrasında ise, taraflar arasında yapılan anlaşmaya göre kadından bu şekilde faydalanılır.

Yani Kuran'a göre fuhuş yapmakta herhangi bir sakınca yok. Bu sistem zaten yıllardır İran'da muta nikahı adı altından uygulanmıyor mu?

Kuran, zinaya yaklaşmayın diyor ama hangi zinaya? Mehir vererek birlikte olduklarımız zina değil, çok eşlilik zina değil (beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın ayeti) son olarak cariyeler ile birlikte olmakta zina değil. Zaten geriye bir şey kalmıyor ki  

Diyelim ki evlilik bağı olmadan bir kadınla birlikte oldun. Bunun zina sayılabilmesi için dört şahit seni tam o anda iş başında görmüş olmalıdır. Bu da mümkün olmadığından demek ki Kuran'a göre zina yapmakta bir sakınca yok.  

"İffetli kadınlara zina isnadında bulunup da sonra dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun; onların şahitliklerini artık asla kabul etmeyin. İşte onlar fasıkların ta kendileridir."

Değerli dostlar, Kuran'a göre bir kadının zina ettiğini ispatlamak için bunu bizzat görmüş dört şahidin bulunması gerekiyor. Yani dört kişinin açıkça görgü tanığı olması gerekiyor.

Şimdi benim anlamadığım konu şu; Diyelim ki bir kadın, bir erkek aralarında herhangi bir evlilik bağı veya başka bir şey yok, bunlar birlikte oluyorlar yani Kuran'a göre zina yapıyorlar.

Peki böyle bir olaya dört kişi nasıl tanık olacak? Erkek ve kadın ilişkiye girerken o anda evin önünden geçen üç, dört kişi hop hemşerim aç bakalım kapıyı sen zina mı yapıyorsun diyerek kapıya mı vuracak?

Ya da diyelim ki o sırada evin önünden biri geçiyor, içeriden ilişkiye girdiklerine dair malum sesleri duyuyor. Etrafına bakıyor, başka şahit yok. Bu durumda koşarak kahvehaneye gidip "Benimle birlikte şahitlik yapmak için üç kişi gelsin, aşağı sokakta zina yapılıyor" mu diyecek?

600-700'lü yıllarda bu Araplar muhtemelen kerpiç evlerde yaşıyorlardı, kapısı ve penceresi tahta olan evler yani evin içerisinde bir münasebet yaşansa çevrede yaşayanlar bunu belki duyabilirdi ama Kuran diyor ki olaya şahit olsunlar sadece duymakta yetmiyor.

Arkadaşım, şimdi bir kadın ve bir erkeğin zina yaptığına dört kişi nasıl şahit olacak? Yani bu durumda "Grup Seks" şeklinde bir olayın yaşanması lazım ki ancak o zaman üç, dört tane şahit olur. Yoksa insanlar sokakta veya yolda yürerken "Ulan acaba şurada zina yapıyorlar mı? Ben en iyisi bir kapıyı çalıp sorayım" demiyor ki?

Müslüman arkadaşlar, gelin cevap verin bakalım, böyle saçma ayet mi olur?

“Allah, zamandan ve mekândan münezzehtir; O, her şeyi bilir ve her şeyi görür.”

Peki bu konuyla alakalı Kuran bize ne anlatıyor?

“Onlara katımızdan hak geldiğinde, ‘Musa’ya verilen mucizeler ona da verilmeli değil miydi?’ dediler. Daha önce Musa’ya verileni de inkâr etmemişler miydi?” (Kasas, 48)

Mekkeliler, Muhammed’e şöyle soruyordu:
“Madem Musa gibi bir peygambersin, o halde onunki gibi bir mucize göster: mesela asasını yılana çevir!”

Kur’an’ın bu talebe verdiği yanıt özetle şu:
“Öncekiler de mucizelere inanmadı; muhtemelen siz de inanmazsınız. Bu yüzden artık mucize yok.”

Bu cevap, şu anlama geliyor:
“Mucizeyi denedik, işe yaramadı; artık göndermiyoruz.”

Ancak bu açıklama, Tanrı’nın her şeyi bilen bir varlık olduğu inancıyla nasıl bağdaşır?

Her şeyi bilen bir Tanrı, mucizelerin etkili olup olmayacağını en başından bilmelidir. Eğer bunu insanların tepkisini gözlemleyerek öğreniyorsa, bu Tanrı'nın bilgisiyle ilgili ciddi bir sorun ortaya koyar.
Çünkü mutlak bilgiye sahip bir varlık, deneyim yoluyla öğrenmeye ihtiyaç duymaz.

Deneme-yanılma yöntemi insanlara mahsustur; Tanrı’ya değil.

Öte yandan, “Öncekiler mucizelere inanmadı” şeklindeki iddia da gerçeği tam olarak yansıtmamaktadır.

Zira Kur’an’ın kendi anlatımına göre, Musa’nın mucizelerine Firavun ve çevresi direnmiş olsa da, çok sayıda sihirbaz bu mucizeleri görüp iman etmiş, hatta bu uğurda canlarını feda etmişlerdir (A’râf 120–126).

Dolayısıyla, “Hiç kimse inanmadı” demek, Kur’an’ın kendi içeriğiyle açıkça çelişmektedir.

Ey Müslümanlar! Gelin cevap verin bakalım. Hem bizim Allah'ımız her şeyi bilir diyorsunuz ama Allah'ınız Kuran'da "Ben geçmişte çok mucize gönderdim ama insanlar inanmadı o yüzden artık mucize göndermiyorum" diye cevap veriyor. Her şeyi bilen Allah, gönderdiği mucizilerin işe yarayıp, yaramayacağını nasıl bilmez?

minnet

Yapılan bir iyiliğe karşı kendini borçlu sayma; gönül borcu:

şükür, -krü

Arapça şukr

1. isim Allah’a duyulan minneti dile getirme:
      "Hava kapanık geçti ama yağış olmadı şükür Allah’a!" - Reşat Enis Aygen

2. isim Mutlu bir olay veya durumdan, yapılan bir iyilikten duyulan hoşnutluğu bildirme:
      Hava kapanık geçti ama yağış olmadı şükür Allah'a!

https://sozluk.gov.tr/

Tanrıya neden şükrederiz? 

1- Güneş dürülmez ve dürülmeyecek , ne saçma bir anlatım. Tam tersine güneş genişliyor ve öyle bir genişliyor ki iki milyar yıl sonra dünyayı da içine alacak. 

Zaten dünyayı içine almasına kadar canlılık kalmayacak, çapı birkaç milyon km genişlediği zaman zaten güneş sistemindeki gezegenler yaşanmaz hale gelecek.

2- Yıldızlar döküldüğü zaman diyor.

Ne saçma bir anlatım.

Yıldızlar dökülmez düşmez ki. Uzay boşluğunda nereye düşecek? Ayrıca kütlesi dünyanın milyar katı büyük yıldızların çekim gücü o kadar yüksek ki olsa olsa biz onların üzerine düşeriz.

İşte kuranın sığ ve bilim dışı anlatıları. Kuranın tamamen eskilerin masalları olduğunun ispatıdır.

3- dağlar yerinden sökülüp yürütülecekmiş. Ne saçma bir anlatım. Dağlar zaten hareket halinde. Bunu allah bilmiyor mu ki? Dağların çoğu yılda 5 cm ilerliyor bazıvolkanik dağlar yıllık 20 cm kadar ilerliyorlar. Karalar kıtalar bile hareket halindeler.

4- geldik en önemli cümleye , doğurması yakın develer bırakıldığı zaman. Ne saçma bir anlatım. Devenin yaşamadığı bölgelere hitap etmediği çok açık.

Müslümanlar "peygamberlerin daima insanlığa örnek olacak bir hayat sürdüğünü" iddia ederler. Şimdi gelin, bu iddia gerçekten doğru mu, hep birlikte inceleyelim.

İbrahim, üç büyük dindede önemli bir yere sahiptir. İslam'a görede Allah'ın bir peygamberi ve elçisidir.

İbrahim'in, bugün Irak sınırları içinde yer alan Ur şehrinde doğduğu iddia edilir; bazı kaynaklar ise onun Şanlıurfa'da doğduğunu öne sürer. İbrahim, burada Sare ile evlenir. O dönemde yaşadığı Ur şehri, pagan bir toplumdu. Allah, İbrahim’e vahiy yoluyla bir mesaj göndererek, "Ben seni bir milletin babası yapacağım; şimdi Kenan diyarına git" diyerek İbrahim’e emir verir. İbrahim de yanına Terah, Abram, Sare ve Lut'u alarak, Kenan diyarına doğru yola çıkar.

Kenan diyarına giderler, fakat Kenan diyarında şiddetli bir kıtlık vardır. Durum böyle olunca, İbrahim ve ev halkı Mısır’a doğru yol alırlar. Bu yolculuk sırasında İbrahim, Mısırlıların onu öldürmemesi için Sare’ye, "Kız kardeşim olduğunu söyle" diyerek yalan söylemesini ister.

Mısır’a vardıklarında, Firavun’un görevlileri hemen İbrahim’e sorar: "Yanındaki kimdir?" İbrahim, "Bu benim kız kardeşim" diye cevap verir. Firavun’un görevlileri hızla Firavun’un yanına gidip, Sare’nin güzelliğini överek onu saraya götürürler. (O dönemde Sare, yaklaşık 75-80 yaşlarındadır.) Karşılığında ise İbrahim’e mal verirler. Böylece İbrahim, karısını kız kardeşi olarak tanıtıp, onu Firavun’a peşkeş çeker, aynı zamanda malları cebe indirir.

Firavun, Sare ile ilişkiye gireceği sırada Allah, Firavun’a bir uyarı gönderir. Bu uyarı sayesinde Firavun, Sare’nin aslında İbrahim’in karısı olduğunu fark eder ve hemen muhafızlarına İbrahim’i bulup getirmelerini emreder. İbrahim, Firavun’un huzuruna çıkartıldığında, Firavun ona bayağı bir fırça çeker. Sonunda, hem İbrahim hem de Sare Mısır’dan sürgün edilir.

Ey Müslümanlar! Gelin cevap verin bakalım bu nasıl peygamber! Hem yalan söylüyor, hem karısını başkalarına peşkeş çektiriyor!

Namaz kılma da bunlardan biridir.

Namaz kılmak başlı başına insan psikolojisine iyi gelmesinin yanı sıra, sabah namazının vakti, tam da tabiatın canlanmaya başlayıp, neşe ve huzurun en üst seviyeye ulaştığı andır. Ve bu anda uyanıp kalkan kişi hiçbir şey yapmasa bile, yine de yaşama sevinciyle dolacaktır. Bir de namazını kılarsa duyacağı mutluluk, huzur ve coşku katlanarak büyüyecektir.

Bunun yanı sıra, akşam namazının vakti tam da yine huzurun, içe dönüklüğün, dinlence halinin zamanıdır. Yine bu anda, yani tam vaktinde kılacağınız namazla bu geçiş evresinden maksimum faydayı edinmeyi sağladığınız gibi, bu geçiş döneminden kaynaklanabilecek sıkıntıları da minimuma indirebilirsiniz.

Yani günde 3 kez kılınacak namaz size maddi ve manevi sayısız yarar sağlayacaktır. Daha cennete gitmeden, bu dünyada onun izlerini algılamanıza vesile olacaktır. Bunun bedensel ve zihinsel sağlığınıza faydaları saymakla bitmez. İşin sevap, Allah’a yaklaşma gibi bilinen asıl güzelliklerini tekrardan söylemeye gerek bile duymuyorum.

Ha peki bunu yapmazsanız, işin sevap-kulluk kısmı bir yana, dünya nimeti olarak neler kaçırmış olursunuz?

Şu olur; şu an batılıların ve Uzakdoğuluların yaptığı gibi yogadan, meditasyondan, alnınızdaki enerji noktanızı uyarma işlemlerinden(Shirodhara) medet ummaya başlarsınız. Depresyon ve stres içinde yüzer, namazın sağlayacağı güzellikleri bu saydığım metotlarda arama telaşına düşersiniz. Aslında bugünkü dünyada meditasyon, yoga çılgınlığı, Shirodhara çılgınlığı yaşanıyorsa, bunun altında aslında namazın aranması yatıyordur. Onun eksikliği yatıyordur.

Ayurveda’daki gerçek adıyla "Shirodhara" tekniğini internetten, arama motorlarından bulup inceleyebilirsiniz.

Ve insanlar sabahları tam da güneşin doğma vaktinde kalkıp yoga yapma telaşı içindeler bugün. Çünkü bunu yapınca daha huzurlu olduklarını, stres ve depresyonlarında azalma olduğunu düşünüyorlar.

Ve sabah güneşin doğma vaktinde yapılacak bu arınma jimnastiğine "güneşe selam" adını veriyorlar. Ve yine bu yoga uygulamasını incelerseniz, haraketlerin namazla büyük oranda benzerlik gösterdiğini göreceksiniz.

Aynı şekilde akşam vakti de buna benzer bir yoga egzersizi yapılıp, insanlar huzura ve sağlığa kavuşmaya çalışıyorlar.

Bir de bunun dışında yine genelde günde 2 kez meditasyon yapmaya çalışıyorlar.

Ve yine aslında insanlar namazı arıyorlar. Onun vereceği güzellikleri, nimetlere kavuşabilmek için çırpınıyorlar. Ama ne yazık ki bu mutluluğu yanlış bir yerde arıyorlar.

Peki madem namaz kılmak meditasyon ve yoga gibi uygulamalardan üstündür diyoruz, o zaman bunu doğrulayacak somut bir delil olmalı.

Evet, var. Hem de bir ayurveda uzmanı olan Dr. Deepak Chopra’nın bile itiraf ettiği ve hatta bazı kitaplarında işlediği gibi, dünyanın en uzun ömürlü insanları Müslümanlar arasından çıkmaktadır genelde. Ve bu insanlar Uzakdoğulular gibi meditasyonla veya ginseng gibi süper besinlerle değil, namaz, oruç gibi ritüeller ve yoğurt, kırmızı et gibi besinlerle bunu gerçekleştirmişlerdir.

“Süper yüzyıllıklar” adı verilen uzun ömürlü bireylere sahip toplumlar bugünün coğrafyasında Gürcistan, Azerbaycan gibi yerlerde görülmektedirler. Özellikle dağlık alanlarda yaşarlar. Ama genleri karma olduğundan, bilim adamları onların uzun ömürlü olmalarını genetik faktörle değil, yaşam biçimleriyle açıklamaktadırlar.

Bilinen en uzun ömürlü insan Azeri Shirali Mislimov’dur. 1973 yılında 168 yaşında yaşama veda ettiği söylenmektedir.

Özellikle Azerbaycan-İran sınırındaki Lerik kasabasının sağlıkları insanları dikkat çekiyor.

Zaten namaz kılma ve oruç tutmanın faydaları artık bilim dünyasınca da keşfediliyor. Bunlar yogadan da, diğer tekniklerden de sağlığa ve yaşam kalitesine daha çok faydalı.

Umarız tüm dünyadaki insanlar, farkında olmadan arayıp durdukları namazı keşfederler ve gerçek mutluluğa ve kurtuluşa doğru bir adım daha atarlar.

Selam ve sevgiler.

İlgili linkler:

1) https://islamansiklopedisi.org.tr/ibn-teymiyye-takiyyuddin

2) https://islamdusunceatlasi.org/ibn-teymiyye/399

Tabari "Milletler ve Hükümdarlar Tarihi" kitabında, Dünya'nın yaşı ile ilgili birbirinden biraz değişik bir kaç hadis verir. Bazısında Arap Peygaberi günlük namaz saatları ile Dünya'nın yaşı hakkında bilmece sunar, bazılarında ise bu bilmeceyi elinin parmak boğumlarının sayısına indirger. Sivri zekalı Tabari de bu bilmecelerden Dünya'nın yaşını hesaplar. Dünya'nın yaşını bazan 6000 sene hesaplar bazan da 7500 sen! Ve tabi bu iki azami sayı arasında başka sayılar hesapladığı da olur.
Pek dakik olmasa da Tabari sayesinde, İslam dinine göre Dünya'nın yaşının 6000 ile 7500 sene arasında olacağını öğrenmiş oluyoruz. 😁 
(Daha doğrusu Tabari, Dünya'nın yaratılışından Ahiret gününe kadar geçen süreyi hesaplıyor.)

Hristiyan dinine göre Dünya'nın yaşın,ı 16./17. yüzyıllarında, İrlandalı iki piskopos, kutsal kitaplarının verileriyle, bilinen kralların/krallıkların yaşlarını da ekleyerek hesaplıyorlar. Bu ili akıl küpüne göre  Dünya ve üzerinde bulunan her şey MÖ 4004 senesinde yaratılmıştır! 
Yani hristiyan dinine göre Dünya şu an 6028 yaşındadır!

Kim, nelere dayanarak ve nasıl hesapladı bilmiyorum ama: Yahudi takvimine göre Dünya, MÖ 3761 senesinin Ekim ayının 6. günü saat 23'ün 11. dakikasında ve 20. saniyesinde yaratılmıştır! NOKTA! Şu ince hesaba, şu dakikliğe, şu kesinliğe hayran olmamak elde değil yani! 🙃 
Bu Yahudi hesabına göre ise Dünya şu an 5785 yaşındadır!

Yine hadislerde geçer ki, Arap Tanrısı 124 000 (yazı ile: yüz yirmi dört bin) tane peygamber göndermiştir. Toplam peygamber sayısı neden böyle düz bir sayıdır ort diye sormak istersem, muhtemelen haddimi aşmış olurum. 🫠

Bu verilere göre peygamber akış hızı hesaplanabilir. Ben sadece ve örnek olsun diye kaba bir hesap yapayım. 

Dünya'nın yaşını 6000 sene kabul edeyim. 124 000 peygamber 6000 sene içinde gelip gittiyse "peygamber akış hızı" = 124 000/6000 = 124/6 = 62/3 = 20,7 Peygamber/sene olur. Yani her sene yaklaşık 21 peygamber veya -başka bir deyişle- her 3 sene 62 tane peygamber gelmiş olur. Her peygamber ortalama 66 sene yaşamış olsa, Arap Tanrısı bir peygamberin hayatı boyunca Orta Doğuyu adam etmek için 66*(62/3) = 1364 tane peygamber göndermiş olmalı. Nuh ömrü boyunca yaklaşık 20 000 (950*(62/3) = 19 633) peygamber ile aynı zamanı paylaşmış olmalı. 🫣

"Peygamber akış hızı"nın zaman birimini bir asır olarak almak bence akıllıca bir tercidir. Buna göre Tanrı, Sami ırkını düzene sokmak için her asır ortalama 2000'den fazla (100*(66/3) = 2067 tane peygamber) göndermiş ve fakat sonucuna bakarsak, işe yaramamış. 😟

Ayrıntılara girersek daha söylenecek çok söz vardır:

• Kişi başına düşen peygamber sayısı. Yedinci yüzyılda toplam Dünya nüfusu (atıyorum) 400 milyon olsun...
• Son peygamber Muhammed'den sonra 1400 sene geçti. Öyleyse hesapları 6000 sene ile değil 6000 - 1400 = 4600 sene için yapmalıyız.
• Adem kendisine, eşine, çocuklarına, torunlarına peygamberdi. Yani küçük bir topluluğun peygamberi idi. Daha sonra gelen peygamberler daha büyük topluluklara hitap etmiş olmalılar. Bu, her peygamberin zaman süresince hitap ettiği topluluğun büyüklüğü ilginç bir dağılım verirdi.
• ...

Hayal dünyası sınır tanımıyor, ben, en iyisi burada bırakayım. Devamını forum sakinlerinin fantezilerine bırakayım. 🤡

Sevgiler

Kimsenin kazanamayacağı bir sidik yarışına benziyor, da, suçsuz masum insanlar canlarından oluyor. İşte buna kahroluyorum. Hep derim: Savaşlar, silahlar, doğmatik inançlar öldürür. Başka bir işe yaramazlar zaten. 

 Kaynaklar:

https://www.bbc.com/news/live/ckgk391yzm7t

https://www.haberturk.com/son-dakika-avustralya-da-silahli-saldiri-3845347

http://emre1974tr.blogspot.com/2011/07/kader-ve-ozgur-irade.html

Efesliler 5:23: Çünkü Mesih bedenin kurtarıcısı olarak kilisenin başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır.

Erkekte kadının başı ne demek ya,incil deki bu pavlusun sözleri bile kadını aşağılayan ayetten birisidir.

1. Korintliler 11:3-9:3 Ama şunu da bilmenizi isterim: Her erkeğin başı Mesih, kadının başı erkek, Mesih'in başı da Tanrı'dır. 4Başına bir şey takıp[a] dua ya da peygamberlik eden her erkek, başını küçük düşürür. 5Ama başı açık[b] dua ya da peygamberlik eden her kadın, başını küçük düşürür. Böylesinin, başı tıraş edilmiş bir kadından farkı yoktur. 6Kadın başını açarsa, saçını kestirsin. Ama kadının saçını kestirmesi ya da tıraş etmesi ayıpsa, başını örtsün. 7 Erkek başını örtmemeli; o, Tanrı'nın benzeri ve yüceliğidir. Kadın da erkeğin yüceliğidir. 8 Çünkü erkek kadından değil, kadın erkekten yaratıldı. 9Erkek kadın için değil, kadın erkek için yaratıldı.                                                                                                                                     

1. Timoteos 2:9-15:  Kadınların da saç örgüleriyle, altınlarla, incilerle ya da pahalı giysilerle değil, sade giyimle, edepli ve ölçülü tutumla, Tanrı yolunda yürüdüklerini ileri süren kadınlara yaraşır biçimde, iyi işlerle süslenmelerini isterim. ¹¹Kadın sükûnet ve tam bir uysallık içinde öğrensin. ¹²Kadının öğretmesine, erkeğe egemen olmasına izin vermiyorum; sakin olsun. ^13-14 Çünkü önce Adem, sonra Havva yaratıldı; aldatılan da Adem değildi, kadın aldatılıp suç işledi. ¹⁵Ama doğum yapıp^[a] kurtulacaktır; yeter ki, sağduyuyla iman, sevgi ve kutsallıkta yaşasın.                                     

Kadının öğretmesine izin vermiyorum ne demek ya resmen incil de bu ayete göre kadınların sosyal ve çalışma hayatına engel oluyor.

                          kölelik:

Luka 12:37:³⁷Efendileri geldiğinde uyanık bulunan kölelere ne mutlu! Size doğrusunu söyleyeyim, efendileri beline kuşağını bağlayacak, kölelerini sofraya oturtacak ve gelip onlara hizmet edecek.

Efesliler 6:5:⁵ Ey köleler, dünyadaki efendilerinizin sözünü Mesih'in sözünü dinler gibi saygı ve korkuyla, saf yürekle dinleyin. Ve incil de bir çok örnekler kölelik ayetleri ile çoğaltılabilir. Ama kısaca toparlarsam incil de  kölelik ve kadınları aşağılayan ayetlerle doludur.Ve incil de diğer kutsal kitaplar gibi, ataerkil bir kutsal kitaptır.